228--勿羡贵显勿虑饥饿

原文
人知名位为乐不知无名无位之乐为最真人知饥寒为忧不知不饥不寒之忧为更甚

注释

名位泛指名誉和地位(官位)也就是功名利禄左传庄公十八年"王命诸侯名位不同礼亦异数"

〈形〉本义异常安乐说文"甚尤安乐也"徐灏注"甚古今字女部‘乐也'通作耽卫风氓篇‘无与士耽'小雅常隶篇‘和乐且湛'皆甚字之本义从甘匹会意昵其匹藕也甘亦声"厉害严重唐柳宗元捕蛇者说"则吾斯役之不幸未若复吾赋不幸之甚也"

译文

人们知道名誉地位是人生一大乐事不知道没有名誉没有地位的乐趣最为真实人们知道饥饿寒冷是人生最大忧虑不知道没有饥饿没有寒冷的忧虑更为严重

评语

人们都以为得到名誉和地位是快乐的事但这名誉和地位并非是人生的至乐因为伴随著名誉和地位而有困难和危险存在有时候为了得著这名誉和地位而持权任势多做不善的事情于人道和天理就有所亏损了由此看来没有虚名没有地位的平凡境遇反而是安全幸福由进德修业的立场来看可以说是最快乐的境地大多数的人都不知道这一种乐土可以说是遗憾的事还有在实际上无食无衣的贫贱境遇实在非常痛苦人人都讨厌贫穷而寻求富贵但是得到了富贵又怎样呢依旧是不快乐富贵的人虽在物质上有所享受但精神上却是贫穷有别人想像不到的忧愁和痛苦一般人是不会了解的可以肯定地说富人的忧心和劳苦往往远比穷人感觉衣食不足的痛苦还来得大些按现代心理学的说法人的需求是有层次的当生活温饱解决之后在精神上就产生了不同的层次需求安贫乐道消极等待是不对的因为人们追求财富显贵而使生活过得更好些是很现实的但并不能因此而忘却自身原修养何况人们在没有达到一定需求层次进行想象中的美好往往占满脑海就像古时的农人只知皇帝生活好但好到什么程度就没法想像了更不知道每个层次都有不同的烦恼一般世俗之人都一心贪图功名利禄总认为如此才能创造幸福的人生然而事实上并非如此例如曹雪芹的红楼梦中写了一首"好了歌"说明了世俗心理"世人都晓神仙好惟有功名忘不了古今将相在何方荒冢一堆草没了世人都晓神仙好只有金银忘不了终朝只恨聚无多及到多时眼闭了"何况俗话有"无官一身轻"的一句至理名言因此陶渊明不为五斗米折腰挂冠而归田园因为他讨厌官场倾轧权势的人此事乃成为中国历史上的千古美谈可见名位确实不能给人生带来真正乐趣从这种寻求内心平衡和道德完善的角度来讲生活清贫而不受精神之苦行为相对自由洒脱而不受倾轧逢迎之累是可羡慕的安贫乐道未尝不好