230--养喜召福去杀远祸

福不可徼养喜神以为招福之本而已祸不可避去杀机以为远祸之方而已

译文

幸福不可强求养护喜气神态只是作为呼唤幸福的本原罢了灾祸不可避免去除杀害动机只是作为远离灾祸的方法罢了

注释

徼〈动〉当祈福解通"侥"贪求不止左传文公二年"寡君愿徼福于周公鲁公"

喜神喜气洋洋的神态泛指物体的形貌见一七九注解

以为作为用作后汉书朱儁传"时同郡周规辟公府当行假郡库钱百万以为冠帻费"

召<动>本义呼唤说文"召,呼也从口,刀声以言曰召,以手曰招"招致荀子劝学"故言有召祸也,行有招辱也"

杀机致死之道杀人的念头欲加杀害之心指在暗中决心要杀害他人的动机见0六三注解

远祸避免祸患旧唐书于志宁传"然杜渐防萌古人所以远祸"

而已助词表示仅止于此犹罢了论语里仁"夫子之道忠恕而已矣"用在陈述句末,表示限止语气,相当于"罢了",常跟"只""不过""仅仅"等连用,对句意起冲淡作用

评语

追求幸福算得上是社会发展的动力之一对个人来讲幸福固然不可强求但是谁也不会无缘无故地把幸福赏赐给他一个人要想追求幸福还须靠自己奋斗不能躺在床上等着天降大饼更不能躺在床上看着大江东去虽然每个人的幸福念不一样但追求的期望太高失望就会更大只有在奋斗时抱着只问耕耘不问收获的达观态度保持一种乐观这样即使不是刻意追求幸福幸福也会因你的努力而到来世人对幸福总是争先恐后一遇灾祸却都想逃避可逃避不是解决问题的办法灾祸乃是上天所降并非人力能够阻挡这时只有抱着逆来顺受的乐观态度才能收到逢凶化吉的实效一切灾祸横逆之来当然不能说没有原因如果平日不起害人之心以平稳安静的态度去待人处世就是远祸消灾的好方法灾祸就是来了也可以避重就轻化大为小甚至化小为无了只有心存忠厚多反省自己少怨恨别人才可能远离灾祸这样虽然不一定有福降临但也绝不至于招来祸患