251--不怕小人怕伪君子

君子而诈善无异小人之肆恶君子而改节不及小人之自新

译文

正人君子而假装为善无异于小人的咨意作恶正人君子而改节易操比不上小人的改过自新

注释

诈善假装为善虚伪的善行见0八三注解

肆恶咨意作恶清史稿·理密亲王允礽传“允礽不法祖德不遵朕训肆恶虐众暴戾淫乱朕包容二十年矣

改节改变节操孔子家语·在厄“(子贡)入问孔子曰‘仁人廉士改节乎’”即“改节易操”改变原来的操行和志向多指丧失应当坚守的节操也指去恶为善明·归有光上王都御史书“故以为人之贤不肖有定而古之知人者决于一见而终其身不易彼有改节易操者必其始非本性有矫而为之者

自新自己改正错误重新做人史记·孝文本纪“妾愿没入为官婢赎父刑罪使得自新

评语

君子能够修学问求知识明是非辨善恶可以作民众的表率如果靠自己的学问去做那些外面良善但内里奸诈的事情就是假善人伪君子这和没有学问缺乏知识的小人公然作恶没有什么两样再说君子明白事物的道理竟然作恶这不能不说他比小人犯罪的行为要深些君子常被人尊敬是因为君子能守节义如果舍弃了节操而贪图利益还不如小人悔过自新改邪归正可贵况且君子弃舍了节操就不称其为君子只称得上是假貌为善的人小人能够改过就不再是小人而是君子了人能明白这个道理对君子小人的分别便可以清楚的分辨了不怕真小人只畏伪君子俗话说明枪易躲暗箭难防但生活中的暗箭却是防不胜防社会上有很多道貌岸然的人貌似忠厚的君子他们满口仁义道德其实肚子里净是阴谋诡计男盗女娼尤其是有些自称“虔诚”信教徒更假藉宗教名义到处施小思小惠既不知道圣经耶苏也不知道释迦牟尼骨子中却不是那么回事因而破坏了很多真正虔诚教徒的美好形象像这种伪君子假教徒不但会受到社会唾弃就是教会本身也理应他们开除教籍但在现实生活中这些披着道德外衣的人往往还能得逞于一时欺世盗名由于披上了一层伪装识别起来更难