269--奇异乏识独行无恒

惊奇喜异者无远大之识苦节独行者非恒久之操

译文

惊赏奇特喜好怪异的人没有高远弘大的识想苦心节俭独特行为的人不是永恒持久的操行

注释

〈动〉本义马受惊说文“惊,马骇也”惊赏惊讶赞赏明·沉德符野获编·科场三·癸未丙戌会元“是年録文大半出王手笔其父子最相知信自谓此録冠絶前后乃子必惊赏无疑

远大指高远弘大的志向前途职位等宋·孙复谕学“既学便当穷远大勿事声病淫哇辞

〈名〉见识知识苏轼贾谊论“贾生志大而量小,才有余而识不足也”识想意念思想梁启超十种德性相反相成议三“天下人固有识想与议论过絶寻常而所行事不能有益于大局者必其自信力不足者也

苦节易·节:“节苦节不可贞”孔颖达疏“节须得中为节过苦伤于刻薄物所不堪不可复正故曰‘苦节不可贞’也”意谓俭约过甚后以坚守节操矢志不渝为“苦节”〈副〉竭力尽力宋·苏轼教战守“何必劳神苦思”苦心费尽心思庄子·鱼夫“苦心劳形以危其真

独行独自走路庄子·盗跖“内周楼疏外不敢独行可谓畏矣”按自己的主张独自实行或行事易·晋“晋如摧如独行正也裕无咎未受命也”孔颖达疏“独犹专也言进与退专行其正也”指故为标新立异的行为宋·王安石太子太傅田公墓志铭“公所设施事趣可功期成因能任善不必己出不为独行异言以峙声名

恒久永恒持久易·恒“天地之道恒久而不已也

评语

喜欢新鲜好奇是人之性情所决定的但对一个有大志向的人来讲不应把精力投之于此对于一个性格稳重修养厚实的人来讲不应当像孩子那样见异思迁世间最有价值的事并非玄虚不可思议的事而是按照正常生活规范一点一滴所完成的事是平凡的生活正当的事业因此君子应当重视平素的言行而不要标新立异耸人听闻也不要受奇奇怪怪的事情动摇心念如果动摇了心念绝不会有高深的识见只不过是平凡庸碌的小人世间有许多人都是为了求珍奇而乱其行寻怪异而损害到自己在非常困难的环境而能守住节义与愤世嫉俗独立独行的人当然有差别但是这种行为常常改变并非是永久恒定的操行这是处非常时应有的觉悟不是在平常时可以培养出来的一个人只有在平凡中才能看出伟大奇特怪异之行多了只会使人看了讨厌对于自己的前途事业绝无任何好处例如一些未成年的中学生竟以会抽香烟而洋洋得意旁人看来这正是代表他们的无知生活中的修行是实实在在的不是格守一些教条把自己锁进道德圈子里就算是有修养而是要脚踏实地从生活中的小事做起