270--放下屠刀立地成佛

当怒火欲水正腾沸处明明知得又明明犯著知的是谁犯的又是谁此处能猛然转念邪魔便为真君矣

译文

当愤怒火焰欲望水波正在升腾涌沸的时候明明知道这样不对又明明触犯着知道这个道理的是谁违反这个道理的又是谁在这个时候能够猛然转变念头邪魔恶鬼就变为主宰命运的上天了

注释

怒火熊熊燃烧的火焰宋·王迈再呈赵倅“虚舟相触何心在怒火虽炎一饷空”比喻强烈的愤怒

腾沸水翻腾涌出貌宋·韩拙山水纯全集·论水“言瀑布者颠崖峻壁之间一水飞出如练千尺悬洒于万仞之下有惊涛怒浪涌瀼腾沸喷溅漂流”形容情绪十分激动清·谭嗣同致刘淞英书“不得已而强之则血涌筋粗百脉腾沸岌乎无以为继

升腾腾跃向上升起宋·张载横渠易说·繫辞上“人自鼻相摩以荡于腹中物既消烁气复升腾”涌沸喷涌出沸腾的水晋书·姚兴载记下“华山郡地涌沸广袤百馀步烧生物皆熟历五月乃止

知得晓得宋·张元干柳梢青“入户飞花隔帘双燕有谁知得

〈动〉说文“犯,侵也”触犯,冒犯诸葛亮出师表“若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏

邪魔妖魔敦煌变文集·破魔变文“点检邪魔百万般拟捉如来似等闲”旧谓魔鬼造成惑乱慧性妨碍修行的变态心理邪恶的魔鬼实指欲念老残游记续集遗稿第四回“只因为贪恋利欲埋没了你的智慧生出无穷的魔障今日你命光发露透出你的智慧还不趁势用你本来具足的慧剑斩断你的邪魔吗

真君谓主宰指主宰万物的上帝庄子·齐物论“其递相为君臣乎其有真君存焉

评语

生活中很多人喜欢给自己大书一个“忍”或“制怒”的座右铭这说明人们都能意识到“怒火欲水”之害但又很难一下子控制得了忿怒之心如猛烈的火焰邪欲之念如滚烫的沸水这时候就得要有抵制怒气和欲念的决心明白的觉悟反省到底这怒气和欲念是怎样发生的进一步还要知道用什么方法才能够抵制这忿怒和欲念于是怒气平息觉悟到制服这怒气欲心的东西并非他物而是自己的心心之为物能够发生怒气欲念也可以觉悟错误并可以抑制错误同样是一个心多数人不知道反省为了这怒气欲念而身败名裂贻羞万世如果能在此时回头猛醒反省一下不但可以保身全家这怒气欲念诸种邪魔一变而为自己的护法者成了心的有力之本体要把人这种本能情感逐步理智化是需要一个修省过程的当怒火和欲忘涌上心头时假如我们能逐步以自己的毅力把这种怒气和欲望控制住不但可以达到修养性的目的而且可以把这种怒气和欲望变成磨练自己的护法者使一切邪魔都成为我的精神俘虏使自己在轻松愉快与宁静的心情下走向光明大道古歌有“锄地须锄草烦恼即菩提”的名句意思也就是说只要自己能够铲除心中的怒火和欲念就成为我心锻炼锄草功夫最好的方法其实世间根本没有所谓魔鬼自己内心的邪念才是魔鬼世间也根本没有上帝内心的一颗良知就是上帝怒火欲水本是一念之间的事修养好了一念之间可以使自己变得高雅杂念多了便逐渐庸俗以至养成许多恶习烦恼就越发多了天地创造了万物而人类发现了真理一念之间可以使人成为圣贤也可以使人成为盗贼