272--毋攻短处化诲顽固

原文
人之短处要曲为弥缝如暴而扬是以短攻短人有顽固要善为化诲如忿而疾是以顽济

注释

短处缺点清·蒲松龄聊斋志异·聂小倩“媪笑曰‘背地不言人我两个正谈道小妖婢悄来无迹响幸不訾著短处’”

〈形〉弯曲,不直玉篇“曲,不直也”婉曲委婉曲折二刻拍案惊奇卷六“媒妈道‘应承繇不得不应承只好把说话放婉曲些’”指委婉曲折的事由心意等明·王守仁教条示龙场诸生·责善“责善朋友之道然须忠告而善道之悉其忠爱致其婉曲使彼闻之而可从绎之而可改

弥缝弥补缝合缺陷补救左传·僖公二十六年“桓公是以纠合诸侯而谋其不协弥缝其阙而匡救其灾”设法遮掩以免暴露明史·杨继盛传“守法度者为迂疎巧弥缝者为才能

暴扬暴露传扬汉书·杜钦传“假令璋内有所犯虽陷正法事不暴扬自京师不晓况于远方

顽固愚妄固陋不知变通宋·陆游别曾学士“所愿瞻德容顽固或少痊

化诲感化教诲初刻拍案惊奇卷三“举子见他语言爽快礼度周全暗想也不是不可化诲的

忿疾忿怒憎恶书·君陈“尔无忿疾于顽”孔传“人有顽嚚不喻汝当训之无忿怒疾之

〈动〉帮助救助晋书·何攀传“惟以周穷济乏为事

译文

他人的缺点弱点要婉曲地为他掩饰弥补如果暴露而传扬它是用自己的短处攻击他人的短处他人有愚顽固陋要和善地加以感化教诲如果忿怒而疾恶他是用自己的顽固助长他人的顽固

评语

人进入社会以后最烦恼的莫过于被闲言碎语是是非非所缠绕常言道“来说是非者便是是非人”看到长舌妇搬弄是非挑拨离间很让人讨厌但关键还在于自己的修养自己对是非抱什么态度是不是自己也卷了进去还不自觉呢万一有人向我们打听某人的作为我们应本着“隐恶扬善”的态度相告绝不可揭发他人的短处因为这样你自己也许认为很得意或者为此能满足自己某种不正常心态但是也因此而使你遭受别人的轻视因为一个喜欢揭发人家短处的人就证明他自己的为人一定也有问题所以在旁人看来也只不过是像孟子所说“以五十步笑百步”而已况且“已所不欲勿施于人”既然不喜欢人家说你的坏话那你又为什么要在他人面前搬弄别人的是非呢可见你自己还很缺乏“推已及人”的功夫每个人都有自己的一些习惯有些习惯不一定为别人所接受一个善于处世的人应该本着尊重别人个性习惯的原则去适应化解而不是讨厌不能接受别人的人说明自己也有许多不好的习惯应学会“由人及已”的方法否则自己也是性情顽固的人以顽固去助长顽固就更加顽固了结果是一败涂地