276--有识有力私魔无踪

胜私制欲之功有曰识不早力不易者有曰识得破忍不过者盖识是一颗照魔的明珠力是一把斩魔的慧剑两不可少也

译文

战胜私情克制物欲的功夫有人说认识不能及早而人力不能容易控制的有人说认识私欲危害而忍受不了物欲吸引的因为意识是一颗照亮魔鬼的明亮珠宝意志力是一把斩伐魔鬼的智慧利剑这两者不可缺少

注释

识不早力不易语本宋·周敦颐集·势第二十七“天下势而已矣轻重也.一轻一重则势必趋于重而轻愈轻重愈重矣极重不可反识其重而亟反之可也重未极而识之则犹可反也反之力也识不早力不易也反之在于人力而力之难易又在识之早晚力而不竞天也不识力人也不识则不知用力不力则虽识无补天乎人也何尤”识破谓看穿别人的秘密或事物的真相宋·文天祥赠莆阳卓大著顺宁精舍三十韵“人生天地间一死非细事识破此条贯八九分地位

〈连〉因为由于

〈动〉照射,照耀宋·文天祥过零丁洋留取丹心照汗青

明珠光泽晶莹的珍珠见01六注解道教谓眼睛黄庭内景经·天中“眉号华盖覆明珠”梁丘子注“明珠目也”佛经净土论注说此珠“置之浊水水即清净投之浊心念念之中罪灭心净”此照魔明珠之谓也

慧剑佛教语谓能斩断一切烦恼的智慧语本维摩经·菩萨行品“以智慧剑破烦恼贼

评语

自私自利也是人类的劣根性之一虽然每个人都知道自私自利是一种不好的行为可是每个人都很难做到控制私心私欲甚至还有一句“人不为已天诛地灭”的谚语为自私自利的人作辨解因此自私自利的小人就更加振振有词行之无愧了人们之所以难以按制私心杂念除意志理性等修为外还在于所受教育社会环境等因素一个人想彻底控制私情私欲最好不要从修养或品德方面着眼而是应该从利害关系来衡量因为一个太自私或物欲太强的人多半都会遭受人的排斥成为自己前途事业的一大障碍到最后由于自私自利而自毁前程因此费希特在告德意志国民书头句就说“德意志所以亡国乃是因为德意志的国民把自私自利的欲望发挥到最高点”可见自私自利危害之大小则足以危害自己大则足以招来亡国之祸在私欲问题上东西方文化有本质的差异东方文化是比较强调集体主义克制私欲的过于自私的人要受到社会的谴责一个社会都那么自私而冷漠是不可想像的在人与人的交往中只有你献出一份爱去关心别人别人同样来关心你社会才会和谐才有温暖那么一个想在事业上有所成就的人战胜不了自己的私欲也团结不了人何谈事业的成功所以归根结底消除私欲首先要加强修养来战胜自己击退私情抑制私欲如果对私情私欲这一顽强敌人没有彻底认识的话就达不到击退和抑制的目的了治病必定要知道病因这是先决的条件对于排除心中的恶魔如果不能认识出恶魔的原形那就没有办法了虽然识透了他的本体然而击退抑制这一恶魔并不简单如果忍耐力不足也不能达到目的只有知识才是照出恶魔的一颗明珠没有这一颗明珠就照不见自魔而意志的力量才是斩杀恶魔的一把慧剑若是意志的力量不坚虽然有明珠照见也斩杀不了恶魔因此这意识坚固的毅力都是断邪念明心体不可缺少的条件