279--辨别是非认识大体

毋因群疑而阻独见毋任己意而废人言毋私小惠而伤大体毋借公论以快私情

译文

不要因为群众疑惑就阻碍自己的独特见解不要任凭自己意见就废弃他人的忠告良言不要私溺小恩小惠就伤害重大的整体利益不要借助公众舆论来惬快自己的私人情绪

注释

群疑即“众难群疑”谓众人心中都有疑难语本三国·蜀·诸葛亮后出师表“群疑满腹众难塞胸

推却拒绝诗·邶风·谷风“既阻我德贾用不售

独见独到的发现独特的见解谓能见人所不能见者吕氏春秋·制乐“故祸兮福之所倚福兮祸之所伏圣人所独见众人焉知其极

〈动〉偏爱清·黄宗羲原君“岂天地之大,于兆人万姓之中,独私其一人一姓乎?”贪爱,求多战国策“王虽有万金,弗得私也”占有柳宗元哭连州凌员外司马“平生负国谴,骸骨非敢私”私溺偏爱文选·范晔〈后汉书二十八将传论〉“夫崇恩偏授易启私溺之失至公均被必广投贤之路”吕向注“言崇旧恩偏授其任则易开没溺私情之失

大体重要的义理有关大局的道理史记·平原君虞卿列传论“(平原君)未睹大体”大要纲领三国志·魏志·陈矫传“操纲领举大体

〈形〉本义高兴,痛快说文“快,喜也”惬快满足称心汉·仲长统昌言“故欲其关豫朝政惬快私愿是乃理之自然也

评语

事物总是相对的什么事一但过度便变质人固然要有从善如流的习惯做事一定要有“择善固执”的精神很多的人对事表示疑惑而我对事有自己独特的见解不被群众的疑虑所阻碍而绝对不能摇摆不定人云亦云所谓“千人盲目一人明众人皆醉我独醒”多数人的意见有时也未必合乎真理一个人的独见也不一定是不合真理如果自己确信就可以排除别人的疑问有时真理在少数人手中该坚待的原则决不可动摇不过有时自己的见解也未必高明那时就要本着谦逊的态度多听听人家的话择善固执与固执己见二者的分际非常微妙如何取舍就完全仰赖自己高超的智慧了一个人的能力表现在能明辩是非认识大体在众多议论中保持清醒而个人的真知灼见又是建立在集体的智慧之上从现实而言不可能有绝对的民主也不可能什么事都按自己的意志办必须经过公议也必须有最后的决策者但决策人要善于公正地吸取方方面面的意见不存私心地采纳意见这样最后的决策才可能正确有见地古往今来的大人物能成就千秋伟业都是有别人所不及的智慧和自己的见解其次天下事不是一个人独力所能成的凡事应当多旁听他人的意见做为多方面的参考千万不要任性而忽视他人的言语