284--分清功过勿显恩仇

功过不容少混混则人怀惰隳之心恩仇不可太明明则人起携贰之志

译文

功绩过错不能容纳少许混淆混淆就会使人怀有疏惰隳落的心意恩惠仇恨不可表现得太鲜明鲜明就会使人引起携隙贰心的志向

注释

功过功绩与过错晋·葛洪神仙传·西河少女“入人家即知其家先世以来善恶功过有如目击

不容不能容纳不能宽容论语·乡党“入公门鞠躬如也如不容”邢昺疏“君门虽大敛身如狭小不容受其身也”不允许左传·昭公元年“五降之后不容弹矣

惰隳〈形〉本义不恭敬说文“惰,不敬也”懈怠懒惰广雅“惰,懒也”疏惰疏懒懒散北史·序传·李仲举“吾性本疏惰少无宦情岂以垂老之年求一阶半级”隳〈动〉毁坏城墙或山头毁坏汉·贾谊过秦论“隳名城”隳落毁坏和失落文选·潘岳〈西征赋〉“寮位儡其隆替名节漼以隳落”李周翰注“隳废也

携贰离心有二心国语·周语上“其刑矫诬百姓携贰明神不蠲”韦昭注“携二心也”指怀有离心的人后汉书·公孙述传“发间使召携贰”携隙犹嫌隙(因猜疑或不满而产生的恶感仇怨三国志·魏志·胡质传“今以睚眦之恨乃成嫌隙”)宋书·何承天传“去岁三王出镇思振远图兽心易骇遂生猜惧背违信约深搆携隙”贰心异心不忠实左传·成公八年“是以诸侯怀德畏讨无有贰心

评语
一个人尤其是领导别人的人在待人方法上有两条原则即对人要功过分别清楚这两者不容混淆赏罚要分明功过混淆赏罚不明如果有功的不赏有过的不罚那些奋勇不惜性命的人们虽然建立功劳也得不到名誉与升赏自然就起了怠慢的心情不再忠于职守了其次说到恩义与仇恕不可分得太开领导别人的人如果恩仇分得太开有恩的人就对他好一点对于有怨的人就冷酷无情这样一来部属无论如何忠实尽职也得不到上级的欢心久而久之起了贰心而背叛激变这都是基于私情之一念致使部下不忠从领导者来讲固然需要“恩威并用”同时必须功赏过罚赏罚是使人努力的诱因一个丧失工作诱因的人他的工作情绪必然不会高昂假如是一两个人这样还不要紧万一群体也如此这个集体乃至社会必然要陷于不进步的停顿状态所以赏罚又是促进整个社会进步的一大动力历朝皇帝打天下哪一个不是以论功行赏作为调动文臣武将积极性的手段呢就现实生活中的人来讲不论是做官还是一般人的交际还需要克己需要讲究方式方法恩怨分明本是做人的原则但在这里需要忍耐其目的就是分清功过而勿显已之恩仇以便使大家能为一个共同的事业团结一致