302--操持严明守正不阿

士君子处权门要路操履要严明心气要和易毋少随而近腥膻之党亦毋过激而犯蜂虿之毒

译文

有学问而品德高尚的人身居权贵豪门显要地位操守履行要严格明确心胸气度谦和平易不要有少许随意而接近丑恶污浊的朋党也不要过于偏激而触犯阴险狠毒的毒人

注释

士君子指有学问而品德高尚的人见二二四注解

权门要路权门权贵豪门唐·刘得仁赠敬晊助教诗之二“街西静观求居处不到权门到寺频”要路显要的地位新唐书·崔是传“丈夫当先据要路以制人岂能默默受制于人哉

操履操守见二五四注解履〈动〉实行礼记“处其位而不履其事,则乱也”履行行为德行汉·焦赣易林·讼之贲“紫阁九重尊严在中黄帝尧舜履行至公冠带垂裳天下康宁”明·高启魏夫人宋氏墓志铭“先生故名家世儒履行高洁

严明严肃而公正严格而明确见240注解

心气心情气量明·王守仁传习录卷下“比如在此歌诗你的心气和平听者自然悦怿兴起”心胸犹心中内心宋·王安石送吴显道南归“君今幸未成老翁二十八宿罗心胸”胸怀胸襟南朝·宋·谢灵运酬从弟惠连“末路值令弟开颜披心胸”气度气魄风度晋书·符坚载记下“猛瓌姿儁伟博学好兵书谨重严毅气度雄远”和易谦和平易礼记·学记“和易以思可谓善喻矣

腥膻难闻的腥味亦比喻人间丑恶污浊的现象晋·葛洪抱朴子·明本“山林之中非有道也而为道者必入山林诚欲远彼腥膻而即此清浄也

〈形〉“党”“党”在古代是两个字现在“党”是“党”的简化字简化字“党”,本义晦暗不明“党”指集团时,在古代一般只用于贬义,与现代汉语不同说文“党不鲜也”朋辈指意气相投的人礼记·仲尼燕居“辨说得其党”注“类也”朋党由私人利害关系结成的小集团楚辞·离骚“惟党人之偷乐兮

蜂虿之毒蜂和虿都是有毒刺的螫虫亦作“蠭虿”比喻恶人或敌人唐·杜甫遣愤“蜂虿终怀毒雷霆可振威”比喻狠毒凶残明·张景飞丸记·故旧存身“枭竟狼豺误触髭髯戟两腮蜜口生茶荬笑脸藏蜂虿”毒毒人犹歹人明·何景明李公墓志铭“不操法示毒人无以远恶也

评语

正与不正是对立的清廉与腐化真诚与奸邪是难以相容的士君子以其高雅的风范严正的操守自不屑于奸邪小人也为此辈所不容但仕途是人际倾轧最利害的地方鱼龙混杂清浊同在往往汉渭难以分清政治既是一种艺术也是一种技术为官之道需要一套高超的为人处世的方法不会平衡协调矛盾不能容忍难忍之事就不可能办好事情权门要路当然不能让小人奸党占据而祸国殃民而做官本身是需要销磨自己个性的这当然不是说应当八面玲珑成为政治舞台上的不倒翁这种五朝元老的政客在君子却不屑一为例如伯夷就有“非其君不事”的气节所以孟子喻其为“圣之清者”而柳下惠能“不以三公易其介”因此孟子喻其为“圣之和者”但做事不讲究方式方法只知意气用事这样往往会形成主观本意与客观效果难相一致的局面有的时候不仅办不成事还要坏事引起与主观想法不一致的结果君子得志的时候处于国家的枢要地位要使威权行于天下那就当操守严明心气和易要守正不阿勤勉修身以天下为己任不稍放纵不事营私不结小人不邪恶执法公正无私做事必须无过与不及能够如此做不致有“近恶浊以招腥擅之气”或触犯小人受不必要之气的祸患范仲淹说“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”因为他有这种伟大的政治理想才能成为庙堂之器这实在值得后世执政者效法我们做事必须要有防患未然的精神凡事必须有了预备才能够免去后患怎样才能做到以上的地步还是要由正心诚意修身正德方面下手更必须言出必行才可以担当起政治上重责