原文
毋忧①拂意②,毋喜幸③快心④,毋持⑤久安,毋惮⑥初难。
注释
①忧<动>:本义担忧,发愁。《说文》:“忧,愁也。”
②拂意:违逆其心意。见一二六注解。拂戾,违逆。清·恽敬《历代因革论八》:“故养生不至于拂戾,趋事不至于迂回。”
③喜幸:欢喜庆幸。宋·欧阳修《吉州学记》:“是以诏下之日,臣民喜幸。”
④快心:犹称心。谓感到满足或畅快。亦指使感到满足或畅快。见一七八注解
⑤持:保守,保持。《后汉书·列女传》:“持久者知止足也。”
⑥惮:<动>本义畏难,怕麻烦。《论语·学而》:“过则勿惮改。”忌惮,顾虑畏惧。《礼记·中庸》:“君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。”
译文
不要担忧拂戾心意,不要喜幸心意畅快,不要保持长久安逸,不要忌惮初始困难。
评语
世事无常,不断变化不断发展是一个普遍现象。称心如意,生活安定当然是可喜悦、可羡慕的,但事物总处于变化中,快心和安定是相对的、一时的。反过来,不要作无谓的忧愁烦恼,因为失意正是得意的基础;也不要为一时的幸福而得意,因为得意正是失意的根源。凡事不要有恃无恐。要知道“日中则昃,月盈则亏”,连天道尚不能久,何况人事。在佛家来说,人生原无得意与失意之分,只是人观念上的感觉而已。就现实而言,世问一切事物总处于变化之中,在一定条件下可以转化,世间一切事物都有如电光石火梦幻泡影,在人生道路上只有像蜗牛爬山一般步步辛苦前进,不惧困难,不怕艰险,才能有所收获。人入世以来,是只问耕耘不问收获的,只求人生在世平安即可。,