327--万象空幻上智了心

山河大地已属微尘而况尘中之尘血肉身驱且归泡影而况影外之影非上上智无了了心

译文

山川河流广大土地已经属于微小尘埃又何况尘埃中尘埃血液肌肉身体躯壳尚且归属泡沫幻影又何况泡影外泡影不是最上等的智慧不会有通达的心境

注释

山河山岭和河流多指自然形胜南朝·梁·刘勰文心雕龙·神思“或理在方寸而求之域表或义在咫寸而思隔山河”指江山国土南朝·宋·刘义庆世说新语·言语“过江诸人每至美日辄相邀新亭藉卉饮宴周侯中坐而叹曰‘风景不殊正自有山河之异’”

大地广大地面普天之下亦指有关地球的北魏·温子昇寒陵山寺碑序“虽复高天销于猛炭大地沦于积水固以传之不朽终亦记此无忘

微尘极细小的尘埃唐·崔珏和人听歌巫山唱罢行云过犹自微尘舞画梁”佛教语色体的极小者称为极尘七倍极尘谓之“微尘”常用以指极细小的物质北齐·颜之推颜氏家训·归心“何故信凡人之臆说迷大圣之妙旨而欲必无恒沙世界微尘数刼也

血肉血液和肌肉指人类躯体因人体有血与肉为生命所系,故言唐·无名氏灵应传“由是血肉染草木脂膏润原野腥秽荡空戈甲山积

身躯犹身体汉·王褒洞箫赋“託身躯于后土兮经万载而不迁

泡影泡沫幻影佛教用以比喻事物的虚幻不实生灭无常后比喻落空的事情或希望金刚经·应化非真分“一切有为法如梦幻泡影

上上最上等唐·寒山之二七三“上上高节者鬼神钦道德

了了心里明白清清楚楚通达通晓事理见0二六注解

评语

佛家说世界有“成住坏空”四劫世界最初是空虚的由空虚之中而生出天地万物这一个时期叫“成劫”(劫的意思就是时间)于是人畜等物继续的发生这一个时期叫做“住劫”等到万物都生长完毕大水大火大风相继的破坏世界成了微尘这一个时期叫做“坏劫”破坏了以后又成了什么都没有的空虚这一个时期叫做“空劫”在空虚之中世界又发生发生出来又破坏破坏了以后又成了空虚这样成空循环不已以至于无穷世界的状态就是如此这一种说法和近世科学家的说法是一致的已经成了不可变动的事实所以现在的山河大地无论如何扩大早晚必定要破坏成为微尘何况那山河大地之间存在的尘中的微尘是所有的万物都将成为灰烬至于我们的身体乃是皮肉血液结合而成不待到百年即消失而成泡影了何况属于影外之影的功名利禄等等事物也都随之而消失净尽了这样说来宇宙的事物不是永久不灭的如果悟得这个道理就丝毫不会执著了应当洒洒脱脱的度此一生但是这个高深玄妙的道理除非是有大智慧的人难以明了悟得其中的奥妙所以说非上上智即无了了心苏东坡前赤壁赋中说“寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟哀吾生之须臾羡长江之无穷挟飞仙以遨游抱明月而长终知不可乎骤得托遗乡于悲风……天地之间物各有主苟非吾之所有虽一毫而莫取惟江上之清风与山间之明月耳得之而为声日遇之而为色取之无尽用之不竭是造物者无尽藏也而吾与子之所共适也”此乃“万象皆空幻达人须达观”之真境也