.370--功夫若深铁棒成针

绳锯木断水滴石穿学道者须加力索水到渠成瓜熟蒂落得道者一任天机

译文

绳索可以锯断木头水珠可以滴穿石头学习道艺的人必须加倍努力求索水流达到水渠形成瓜果成熟瓜蒂掉落得到道艺的人一切任凭天赋悟性

注释

绳锯木断用绳当锯子也能把木头锯断比喻力量虽小只要坚持下去事情就能成功语本宋罗大经鹤林玉露卷十“一日一钱千日千钱绳锯木断水滴石穿

水滴石穿水不停地滴石头也能被滴穿比喻只要有恒心不断努力事情就一定能成功语本汉书·枚乘传“泰山之霤穿石殚极之绠断干水非石之钻索非木之锯渐靡使之然也

说文“霤,屋下流也”向下流的水

说文“殚,极尽也从歹,单声”殚极犹穷尽

说文“绠,汲井索也”泛指绳索

主干指汲井索的辘轳

通“摩”摩擦,接触学道学习道艺即学习儒家学说如仁义礼乐之类见一二三注解

〈动〉寻求探索屈原离骚“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”求索寻找搜寻唐·白居易梦与李七庾三十三同访元九“觉来疑在侧求索无所有

水到渠成水道水流到的地方自然形成一条水道比喻条件成熟事情自然会成功语本宋·苏轼答秦太虚书“至时别作经画水到渠成不须预虑

瓜熟蒂落花或瓜果跟枝茎相连的部分瓜熟了瓜蒂自然脱落指时机一旦成熟事情自然成功语本宋·张君房云笈七签卷五十六“体地法天负阴抱阳喻瓜熟蒂落啐啄同时

得道古代道家谓顺应自然与天合一的境界庄子·知北游“无思无虑始知道无处无服始安道无从无道始得道”佛教谓修行戒慧三学而发断惑证理之智为得道然后可以成佛唐·崔峒送真上人还兰若“得道云林久年深暂一归”泛指知晓事理郭沫若水平线下·到宜兴去“无论什么人看来都会觉得他是一位得道的圣者

一任天机一任听凭唐·杜甫“雪暗还须浴风生一任飘”仇兆鳌注引罗大经云“虽风雪凌厉亦不暇顾”天机谓天之机密犹天意见010注解后亦以泛指秘密故不能透露秘密谓之“天机不可泄漏”一任天机完全听凭天赋的悟性

评语

常言道“勤能补拙”“有恒为成功之本”最能代表“铁杵磨针”的故事传说李白少年求学遇一老人在磨铁棒要把铁棒磨成针李白奇怪地问原因老人很自信地说只要功夫深铁棒磨成针李白由此得到启发至于愚公移山的寓言人们更加熟悉列子·汤问篇所说愚公移山“太行王屋二山方七百里高万仞本在冀州之南河阳之北北山愚公者年且九十面山而居惩山北之塞出入之迂也聚室而谋曰‘吾与汝毕力平险指通豫南达于汉阴可乎’杂然相许其妻献疑曰‘以君之力曾不能损魁父之丘如太行王屋何且焉置土石’杂曰‘投诸渤海之尾隐土之北’遂率子孙荷担者三夫叩石垠壤箕畚运于渤海之尾邻人京城之孀妻有遗男始龇跳往助之寒暑易节始一反焉河曲智叟笑而止之曰‘甚矣汝之不惠以残年余力曾不能毁山之一毛其如土石何’北山愚公息曰‘汝心之固固而不可彻曾不若孀妻弱子虽我之死有子存焉子又生孙孙又生子子又有子子又有孙子子孙孙无穷尽也而山不加增何苦而不平’河曲智叟亡以应操蛇之神闻之惧其不已也告之于帝帝感其诚命夸娥氏二子负二山一昔朔东一昔雍南自此冀之南汉之阴无陇断焉”俗言说“若要工夫深铁杵磨成针”我们无论对任何事情只要不倦不息努力不辍最后一定能达到目的用绳子代替锯子可以伐断木头这是比喻的话也就是努力不懈工夫久了自然可以伐断木头屋檐前的滴水经常不绝的滴落时间久了也可以穿过石头有志学道的人也是一样孜孜不息好学不倦终会有大的成就所以凡事切勿操之过急否则如同孟子所说的“堰苗助长终致一无所成治学治家做事业有两条基本原则要遵循一是要善于等待机会而不是强求不能有一蹴而就的思想二是要勤于积累不断充实自己如果自己没有水平机会来了就没有条件去把握积累就得勤学历史上勤学苦炼的事太多了头悬粱锥刺骨的故事代代相传这都在说明“绳锯木断水滴石穿”的道理.