384--藏巧于拙寓清于浊

藏巧于拙用晦而明寓清于浊以屈为伸真涉世之一壶藏身之三窟也

译文

隐藏智巧于笨拙用隐晦而明察寄寓请纯于浊世以屈曲为伸舒真正涉足世事的救命法宝安身立命的避祸方法啊

注释

藏巧于拙有才能而不显示出来此成语出处就是本条文字

用晦谓隐藏才能不使外露易·明夷“君子以位众用晦而明”王弼注“藏明于内乃得明也显明于外巧所辟也

<动>本义寄居,寄住说文“寓,寄也”寄托含蓄隐含

本义水清跟“浊”相对诗·魏风·伐檀“河水清且连猗

本义浊水与“清”相对诗·小雅·四月“载清载浊”浊世混乱的时世楚辞·九辩“处浊世而显荣兮非余心之所乐”佛教语指五浊恶世(佛教谓尘世中烦恼痛苦炽盛充满五种浑浊不净即劫浊见浊烦恼浊众生浊和命浊阿弥陀经“释迦牟尼佛能为甚难希有之事能于娑婆国土五浊恶世劫浊见浊烦恼浊众生浊命浊中得阿耨多罗三藐三菩提”亦省作“五浊”)法华经·劝持品“世尊自当知浊世恶比丘不知佛方便随宜所说法

屈伸亦作“屈申”屈曲与伸舒明·方孝孺书夷山稿序后“人之穷达在心志之屈伸不在贵贱贫富”进退荀子·不苟“与时屈伸柔从若蒲苇非懦怯也”以屈为伸即“以屈求伸”弯曲伸直伸展用弯曲来求得向前伸展比喻以退为进的策略或“蠖屈求伸”昆虫名行时屈伸其体比喻人不遇时则屈身求隐待来日再展宏图周易·系辞下“尺蠖之屈以求信(伸)也

一壶即“一壶千金”比喻物虽微贱关键时得其所用便十分宝贵语本鹖冠子·学问“中河失船一壶千金贵贱无常时使物然”陆佃解“壶匏也佩之可以济涉南人谓之腰舟”此处的一壶就是指平时并不值钱的东西到紧要关头就成为救命的法宝喻可贵难得

藏身安身汉·王充论衡·宣汉“以已至之瑞效方来之应犹守株待兔之蹊藏身破罝之路也

三窟三个洞穴见0九四注解

评语

说一个人不要锋芒太露不是教人伪装自己而是办事要分清主次讲究方法常言道“大智若愚”是说一个人平时不咄咄逼人到紧要关头自然会发生功效这就是“中流失船一壶千金”的含义吧一个人一生要做的事很多不可能件件都要劳心伤神只有碌碌无为的人才会整天为琐事缠身在世俗面前夸耀自己的才华人处在世间要想拥有“中流失船一壶千金”和足以藏身的三窟以求平安必须有渡世的安全方法第一是“藏巧于拙”锋芒不露第二要有“韬光养晦”不使人知道自己才华的修养功夫而其才能一旦明显反可为世间所重用如果将自己的才能都做了琐碎的零工则其才能绝不会有多大的用处第三自己虽有清廉的节操不可超然卓立于社会应当置身于尘世中而不被其所染第四不要摆出贤者的姿态所谓“大智若愚”屈居于多数人之后而可以依著自己的才能发展在众人之前能够按著以上四点去做可谓渡世之一壶藏身的三窟了所以办任何事都应当留有余地才是最关键的是在污浊的环境中保持自身的纯洁不露锋芒韬光善晦并不影响洁身自好相反洁身自好是前二者的基础

【注085】明·陈继儒小窗幽记·卷一·集醒同文缺后二句