385--不夸研洁谁能丑辱

有研必有丑为之对我不夸研谁能丑我有洁必有污为之仇我不好洁谁能污我

译文

有美好必然有丑陋作为它的对比我不自夸美好谁能丑化我呢有洁净必然有污秽作为它的仇雠我不自好洁净谁能玷污我呢

注释
〈形〉本义巧慧说文“研,技也一曰慧也”按,慧巧之意美好据陆机文贼“研蚩好恶可得而言

丑我〈动〉侮辱玷污吕氏春秋“秦昭王闻之,而欲丑之以辞”丑化我

<名>本义停积不流的水说文“污,秽也,一曰小池为污”〈动〉玷污宋·沉括梦溪笔谈·活板“殊不沾污

<名>本义匹偶同伴说文“仇,雠也”按谓雠也二人相当相对之谊尔雅·释估“仇,匹也,合也”仇雠亦作“仇仇”仇人冤家对头唐·刘商胡笳十八拍·第十五拍“不缘生得天属亲岂向仇讐结恩信

评语

事物是相对的从发展变化的观点看相对的事物在一定条件下可以发生变化天地间的万事万物不仅美与丑和洁与污是相对的就连一切善恶邪正天地阴阳长短高低上下都是相对的是相互转化并相互制约的也就是有善才有恶有美才有丑假如没有恶与丑可能就没有善与美因为美丑善恶是比较衬托才产生的所以俗语才有“没有高山显不现低地来”的说法明白这样一种现象的内在变化条件那么人对一些事物的看法就要用超然的态度把事物看成一个相联系的整体而不要就事论事对任何事情采取一种极端看法做法都是有害的要在精神上能超越美丑洁污之上对此无所偏好人们也就难于有所毁誉人固然会有许多癖好一个有修养的人必须自省其所好的道德水淮看看和志向一致否