原文
静中静非真静，动①处静得来，才是性天②之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。
注释
①动：〈动〉本义行动，发作。《说文》：“动,作也。”喧动，喧哗骚动，不宁静。南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“既风转急，浪猛，诸人皆諠动不坐。”
②性天：犹天性。见一二三注解
译文
寂静中的安静并非真正的宁静，喧动处境中得来的宁静，才是人天然本性的真正境界；欢乐中的快乐并非真正的快乐，艰苦环境中得来的快乐，才是人本然心灵的真正玄机。
评语
事物一经相对事物的衬托会更加彰显，一个人住在远离烦忧世界的深山幽谷之中可保持一份宁静的心情，当然可以看成一种宁静，其实这种宁静绝对不算真正的宁静，只有在枪林弹雨杀声震天或者令人神情激动的环境中，仍能保持一颗平静无波的心才算宁静，才更能显出静的意义；一个人在丰衣足食踌躇满志的富贵生活中自然会很快乐，但是这种快乐并非真快乐，必须在饥寒交迫的艰苦环境中能自得其乐的人，才算是使“心体成真”的更深层次快乐。例如晋朝竹林七贤中的嵇康，由于得罪了当朝权贵而被下狱，临处时仍能保侍镇静，他抚琴高歌一曲与世诀别，这虽说是苦中作乐，但也足以证明他的心体是全真的，在任何环境中都能悠然自得，不为外物所动。