423--行戒高绝性忌偏急

山之高峻处无木而溪谷回环则草木丛生水之湍急处无鱼而渊潭停蓄则鱼鳖聚集止高绝之行褊急之衷君子重有戒焉

译文

山峰高耸峻峭的地方没有树木而山溪峡谷回旋环绕的地方则花草树木丛聚生长水流湍回浚急的地方没有鱼虾而深渊清潭停留蓄积的地方则鱼虾龟鳖聚合集结停止高傲绝尘的行为褊隘急躁的心理君子应该慎重有所戒备这样的行为和心理

注释

高峻高耸峭拔北魏·郦道元水经注·沁水“山甚高峻上平坦下有二泉东浊西清”峻峭高耸陡峭晋·葛洪抱朴子·微旨“苟所不逮者虽日月丽天之炤灼嵩岱干云之峻峭犹不能察焉

溪谷被溪流侵蚀的狭陡的凹谷山间的河沟商君书·算地“故为国任地者山林居什一薮泽居什一溪谷流水居什一

回环曲折环绕元·耶律楚材复用前韵“门外回环皆碧水亭中坐卧得青山

丛生草木等聚集在一起生长形容茂盛宋·吕祖谦卧游录“吾昔少年时所居书室前有竹柏杂花丛生满庭众鸟巢其上”丛聚聚集北齐·颜之推颜氏家训·书证尔雅末章又云‘木族生为灌’族亦丛聚也

湍急水流急速北魏·郦道元水经注·济水一“回流北岸其势鬱蒙涛怒湍急激疾一有决溢弥原淹野”湍回水急而回旋南朝·梁·刘勰文心雕龙·定势“如机发矢直涧曲湍回自然之趣也”浚急湍急北魏·杨衒之洛阳伽蓝记·永明寺“中朝时以穀水浚急注于城下多坏民家立石桥以限之

渊潭深潭北魏·郦道元水经注·伊水“又东为渊潭潭浑若沸亦不测其深浅也”清潭清澈的深渊朝·宋·谢灵运归途赋“漾百里之清潭见千仞之孤石

停蓄亦作“停滀”停留蓄积宋·何薳春诸纪闻·泖卯字异“故江左人目水之停滀不湍者为泖

鱼鳖〈名〉本义一种水生脊椎动物〈名〉本义甲鱼,一种爬行动物,俗称“团鱼”属于龟鳖目鳖科,中国特产的一种软壳水龟,分布于中国南北各地,多栖于池沼河沟稻田中,肉味鲜美,一般认为是补品墨子·公输“江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富

高绝高超卓绝宋·梅尧臣和王仲仪楸花十二韵“高絶不近俗直许天人窥”此处作贬义解即高傲犹清高韩非子·八说“离世遁上谓之高傲”绝尘超绝尘路,即与人世隔绝清·黄宗羲原君“许由务光非绝尘也

褊急之衷褊急气量狭隘性情急躁诗·魏风·葛屦序“魏地陿隘其民机巧趋利其君俭啬褊急”孔颖达疏“褊急言性躁”褊隘狭隘心胸气量见识等不宽广宋书·王弘传“轻率少威仪性又褊隘人忤意者辄面加责辱”衷通“中”内心心理清林觉民与妻书“汝不察吾衷

<代>表示指示,相当于“之”明·马中锡中山狼传“草木无知,叩焉何益?”

评语

高山峻岭地质大都是岩石所以草木不易生长拿来和人相比就是说人的性格如过于刚愎自用过于坚顽就不易与人相近结果孤立无援事业难成社会是一群人民的组合如果大家对你印象不好又将何所适从呢反之在溪谷幽深之处草木苍翠这是说人的性格如果能够俯顺人情则大家都愿意相亲接近另外在水湍急的洪流里面鱼鳖很难停留这正代表人的性格偏急狭隘量小不能容物则他人都避而远之又如在深海巨洋里面不但能容鱼鳖且可隐匿蛟龙这好比人的气量宽大能够包罗万象则人们都愿来趋附所以君子处世要兼容并包古语说“得道者多助失德者寡助”人能谦恭待人仁民爱物自不会孤立所谓“德不孤必有邻”就是这个道理伟大寓于平凡在平凡中见伟大的人才是真伟人才德之人见于细处从点滴做起只有这样在大是大非面前才会显出品德的高尚自命清高孤芳自赏标奇立异的人属于“高绝之行褊急之哀”之辈是君子所不足取的的做人态度虽然有德之人建功立业的伟人是不怕孤独的因为真理往往在少数人的手里像污泥中的莲花格外醒目耐得寂寞但这不是说人要把自己放到空中楼阁之中让思绪永远停留在理想世界因为人不可能离开现实世界生活下去