432--梦幻空华真如自性

发落齿疏任幻形之凋谢鸟吟花开识自性之真如

译文

毛发脱落牙齿稀疏任凭幻化形状的凋年谢世鸟雀吟唱花草盛开认识自然本性的真实如常

注释

幻形幻化形状此处指人的肉身形骸佛教认为人的躯体是地风假合而成无实如幻所以叫幻形或幻身圆沉经卷上“彼之众生幻身灭故幻心亦灭

凋谢草木花叶枯落比喻老年人死亡唐·韩愈寄崔二十六立之“朋交日凋谢存者逐利移”凋年岁暮晚年南朝·宋·鲍照舞鹤赋“于是穷阴杀节急景凋年凉沙振野箕风动天严严苦雾皎皎悲泉冰塞长河雪满群山”谢世犹去世逝世指人死去用于老年人魏书·彭城王勰传“诏曰‘弟勰所生母潘早龄谢世显号未加’”

自性佛教语指诸法各自具有的不变不灭之性见一四一注解

真如佛家语谓永恒存在的实体实性亦即宇宙万有的本体与实相法界等同义亦指永恒不变的真理见一四一注解

评语

生老病死是人生的自然规律小鸟要歌唱花儿要开放人也要从新生走向衰老而至死亡常言道“人到中年万事休”就连孔子也说“四十五十而无闻焉斯亦不足畏也已”其实这些话都未免太消极因为一个从的真正衰老并非单纯生理上的衰老心理上的衰者最为严重所以庄子才说“哀莫大于心死”何况一个人到四五十岁只能算中年人而中年才开始创造事业的人比比皆是中年可说是人生的顶峰时代已经有事业基础的正是发挥潜力的阶段即使没有事业基础的也可创造保持旺盛的生命力的关键是保持精神上的不断追求即使是到了老年只要精神不死又何妨追求一个人活到老学到以至童心不失青春常在而不知老之将至忘却生理的衰弱就会心宽地阔永远年轻至于说到生命的衰老也不必太为百年之后事而悲观因为“人生自古谁无死”这就如同花草树木的终归要凋谢一般人到了老年就和壮年血气正盛的时候大大不同了毛发脱落牙齿稀疏任何人都是免不了的人的形体本来是幻影时刻变迁绝不是不变的所以人把人体叫做“幻形之体”至于凋谢是形容人的衰老变化好像花草凋落任凭你是再世的美人或是勇敢的英雄一到了老年身体的幻形就变成衰老不堪这事是不能避免的也只好顺其自然了我们的幻形虽然是如梦幻但人的实性则充满于天地间而不变我们把这不变的实性叫做“真如”真就“真实”如就是“不动”的意思这个真如的自性依着因缘次第而幻化山河草木人畜虫鱼恰似水因着空气的作用而次第化为雨霰雪水等这形体虽是千变万化但本性是一点也不变的诚如古人所说的“青青翠竹悉是宜真如郁郁黄花莫非般若”能够悟得了此理也就明了了宇宙的真谛