444--机息心清月到风来

机息时便有月到风来不必苦海人世心远处自无车尘马迹何须痼疾丘山

译文

机心止息的时候就会有明月清风到来没必要沉沦苦海艰难人生心胸旷远的地方自然无车马行过痕迹何必要眷恋山林隐居生活

注释

机息机心止息犹忘机即忘掉世俗的机巧之心淡泊名利与世无争唐·戴叔伦将巡郴永途中作“机息知名误形衰恨道贫

人世人生见401注解

心远心情超逸胸怀旷达三国·魏·嵇康琴赋“体清心远貌难极兮”旷远豁达心胸开阔三国·魏·嵇康琴赋“非夫旷远者不能与之嬉游非夫渊静者不能与之闲止

车尘马迹指车马行过的痕迹宋·朱熹卧龙庵记“余既惜其出于荒堙废壤之余而又幸其深阻敻绝非车尘马迹之所能到

痼疾丘山痼疾本义是经久难冶愈的病此处痼疾形容特殊的喜好比喻长期养成不易改变的癖好旧唐书·隐逸传·田游岩“高宗幸嵩山……谓曰‘先生养道山中比得佳否’游岩曰‘臣泉石膏肓烟霞痼疾既逢圣代幸得逍遥’”清·唐甄潜书·格定“求胜求名士之痼疾也”丘山山丘山岳庄子·则阳“丘山积卑而为高江河合水而为大”此处泛指山林即隐居生活

何须犹何必何用三国·魏·曹植野田黄雀行“利剑不在掌结友何须多

评语

心应外物而活动此时的存心就不纯洁心念的活动一休息好像水在截止不流心自然会澄清心体也就清净洁白心能常久保持清净洁白「人生是苦海」的观念就不会存在了只要这心远离尘世优游于天地之间处于繁华都市也不会感觉烦恼不必为了排除心中障碍特地入山休养心是诸法之源只要心不起杂念外相就不会发生我们对万事万物都要以心为主宰不可因任何诸法空相转移心念普通所说的“枉费心机”意思是心不可以有机因为有了心机就不纯洁了说来也真奇怪假如无心为善常会发生不可思议的奇趣甚至连恶事也能得到周围环境的解脱心机的有无对于因果的关系很大处世不必枉费心机尽心任其自然就好常言道“有心为善虽善不赏无心为恶虽恶不罚”可见心机的有无跟因果有很大关系我们为人处世中不必枉费心机凡事只要本心无邪只要尽心尽力求其自然发展就可以了人的行为也应真率求实只要心地纯净又何必求诸一种隐居山林的形式只要自身道德高尚又何苦求虚名以自扰呢【注092】明·陈继儒小窗幽记·卷七·集韵同文句逗不一