451--减繁增静安乐之基

人生减省一分便超脱一分如交游减便免纷扰言语减便寡愆尤思虑减则精神不耗聪明减则混吨可完彼不求日减而求日增者真桎梏此生哉

译文

人的一生能减少节省一些就超凡脱俗一些比如交际应酬减少就能避免纷乱骚扰言辞话语减少就能减少过失罪咎思索考虑减少就不必耗费精力神志聪慧明了减少就可以完好纯真本性那些不去寻求逐日减少反而追求每日增加的人就真正束缚压制了这一生了

注释

交游朋友交际结交朋友见20五注解

纷扰动乱混乱纷乱骚扰见00六注解

〈动〉本义古代妇人丧夫,男子无妻或丧偶,都叫寡小尔雅·广义“凡无妻无夫通谓之寡”减少左传·僖公三十三年“轻则寡谋

愆尤过失罪咎见0六九注解

思虑思索考虑楚辞·九章·悲回风“曾墟欷之嗟嗟兮独隐伏而思虑”清·黄遵宪杂感“从古祸患来每在思虑外”犹心智心思墨子·公孟“身体强良思虑徇通

混吨指天地未开辟以前的原始状态在此指人的本性比喻自然淳朴的状态见30五注解

桎梏刑具脚镣手铐见四一四注解

评语

“人生减省一分便超脱一分”是作者根据老庄思想的立论也就是人们常说的“多一事不如少一事”“多做多错少做少错不做不错”了所谓“混吨”在庄子一书有一则关于“混吨”的寓言故事大意是说有一个名叫混吨的人本来既无眼睛也无耳朵后来神给他穿通了耳目按道理说他应该喜欢这个五光十色的花花世界谁知他有了耳目之后却很快就死了当然人生在世不可能不恩但一定要减繁增静才对为人处世固然需要小心谨慎凡事三思小心撑得万年船不过切忌思之极点便会杞人忧天另一方面可以从修身来理解这就是告诉人们有耳目有见闻就会产生很多欲念有了欲念就会丧失纯真的本性聪明固然是造物者的一大恩赐但是如果聪明伶俐过度反而会危害到本身的生存这就是所谓的“聪明反被聪明误”了所以混吨蒙眬的人反而是安全的能够减少一分聪明就可以完成一分混吨这些说法在现代是谁也不会向这方面去做的总之事物做得十分过分就成了祸患的根本凡事最好是达到了八分就要回顾一下这是老子庄子的遁世之道然而一般人却持着相反的主张不但不求交游言语思虑聪明等等减省反而求其日日增加这无疑是桎梏了自己的生命使它陷入不自由的痛苦之中是极为可哀的事