475--下愚可教中才难与

至人何思何虑愚人不识不知可与论学亦可与建功唯中才之人多一番思虑知识便多一番臆度猜疑事事难与下手

译文

智慧至高的人对事物何须思索与考虑天赋愚昧的人不认识远古不知晓现今这两种人可以和他们讨论学问也可以和他们共建功业唯独中等才能的人多了一些思索考虑了解辨识就多了一些主观推断猜测疑惑什么事都难以和他们合作着手完成

注释

至人指智慧和道德都高人一等的人见0七九注解

何思何虑〈副〉何须犹何必何用三国·魏·曹植野田黄雀行“利剑不在掌结友何须多”思虑思索考虑见四五一注解

愚人愚昧的人浅陋的人诗·小雅·鸿雁“维彼愚人谓我宣骄”不识不知谓不识古今形容古代民风淳朴诗·大雅·皇矣“帝谓文王予怀明德不大声以色不长夏以革不识不知顺帝之则”郑玄笺“其为人不识古不知今顺天之法

中才中等才能汉·司马迁报任安书“夫以中才之人事有关于宦竖莫不伤气而况于慷慨之士乎”指中等才能的人宋·邵雍秋日雨霁闲望“陈言生活不须矜自是中才皆可了

知识了解辨识汉·刘向列女传·齐管妾婧“人已语君矣君不知识邪

臆度主观推测唐·陈子昂谏曹仁师出军书“且古来絶漠多丧士马非臣臆度辄敢陈闻

下手动手着手唐·曹唐小游仙诗之五一“玉皇欲著红龙衮亲唤金妃下手裁

评语

贤达的人对外物断绝了妄执的心离却了物质的欲念心思淡泊宁静凡事顺其自然其次无知无识的人心中既无所知便不会对事物做过多的思考以致产生疑虑这贤愚两者虽属两个极端但其心中没有偏执的自然状态却是一样的这两种人都可以和他们共同研究学问建立事业最困难的则是立于贤者愚者之间的中才之士他们也具备著知识与学问然而缺乏道德基础万事凭逞臆测猜疑之心非常强一切事情不但做不好且越弄越糟这种人是“成事不足败事有余”和这种人相处实在困难当然更谈不上事业有什么成功的希望了从选择合作伙伴的角度来看这段话很有道理人的智力有高下每个人学有所专事有所长除了自暴自弃的人难以改变外只要愿意努力做事人人都可以使用都可以用其所长但对于那种什么都知道一点又不求甚解什么事都只想自己不想别人的人确难合作这种人对什么事都好猜疑无远见卓识与其如此倒不如选择有专长的专门之才或者是选择从头学起易于接受新事物的人合作以保证合作的可能事业的成功常言道“智人无梦”无梦就代表无忧无虑孔子也说“唯上知与下不移”意思就是最聪明的人和最愚蠢的人都难改变思想关于这点程子有精辟的论断“人性本善有不可移者何也语其才则皆善也语其才则有下愚之不够所谓下愚有而焉自暴自弃也人苟以善自治则无不可移虽昏愚之至皆可渐磨而近也唯自暴者拒之与不信自弃者绝之以不为虽圣人与居不能化而入也