515--繁华之春不若秋实

春日气象繁华令人心神骀荡不若秋日云白风清兰芳桂馥水天一色上下空明使人神骨俱清也

译文

春天里景象繁荣华盛使人心情精神怡悦荡漾不如秋天浮云洁白微风清爽兰花芬芳桂花馥郁水天相接浑然一色天地交合空旷明澈使人神韵风骨全都清新

注释

春日春天春季诗·幽风·七月“春日载阳有鸣仓庚

气象景色景象见三一八注解

繁华繁荣美盛宋·贺铸采桑子·罗敷歌“东南自古繁华地歌吹扬州十二青楼最数秦娘第一流”繁荣昌盛蓬勃发展晋·葛洪抱朴子·博喻“甘雨膏泽嘉生所以繁荣也而枯木得之以速朽”华盛繁华兴盛元·李文蔚燕青博鱼第二折“那同乐院前游春的王孙士女好不华盛

骀荡骀(tái)〈名〉本义劣马广韵“骀,驽马”(dài)〈形〉舒缓放荡常作“骀荡”宋·赵善扛烛影摇红“舞丝千丈飏晴光,骀青春无际”骀荡使人舒畅的(多用来形容春天的景物)舒缓起伏荡漾汉·马融长笛赋“安翔骀荡从容阐缓”怡悦宋·范成大行唐村平野晴色研甚“云烟酿春色心目两骀荡

兰芳桂馥两种散发芳香的花馥〈名〉本义香香气宋·苏轼千秋岁“秋露重,真珠落袖沾余馥”〈动〉香气散发唐·申欢兜玄国怀归诗“风软景和煦,异香馥林塘”馥郁形容香气浓厚后蜀·顾夐鱼歌子“画帘垂翠屏曲满袖荷香馥郁”兰芳兰花的芳香常用以比喻贤人楚辞·招魂“结撰至思兰芳假些”王逸注“兰芳以喻贤人

水天一色水光与天色相浑形容水天相接的辽阔景象唐·王勃滕王阁诗序“落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色

上下指天地后汉书·陈宠传“方今圣德充塞假于上下”李贤注“上下天地也

交合相连连接北魏·郦道元水经注·济水“水出西溪东流水上有连理树其树柞栎也南北对生凌空交合

空明空旷澄澈比喻天地晴朗的状态唐·韩愈祭郴州李使君文“航北湖之空明觑鳞介之惊透

神骨俱清神骨神韵风骨明·袁宏道经太华“不取色态研唯求神骨肖”清新清爽新鲜清·宋匡业梅花“不染纷华别有神乱山深处吐清新

评语

春天的时候百花齐放十分芬芳而小鸟歌唱蝴蝶飞舞变成繁华的气象令人心神舒畅但是这样比不上秋天的景色秋天的云白风清兰桂的花一起开放香馥之气四散水色和天光合为一体上下特别清明使人气爽春天秋天的好坏是因人而不同同时也难有一定的评判人不仅喜好春天的繁华气象对于任何事都喜欢繁华热闹不愿有冷静清寒的景色产生相较之下人还是超越多数人的所好而去喜爱那秋高气爽清明之容的秋天为妙世间一般人都说春天是幸福之气而秋天是阴气但仔细思考一下只有近道的人喜秋而不喜春世人所以爱春天讨厌秋天是根据人情来说的不是对春秋的本质来说的我们把这话仔细想一下就不难感觉出其中有极大的道理在唐朝刘禹锡有名诗“自古逢秋悲寂寥我言秋日胜春朝晴空一鹤排云上便引诗情到碧霄”正好说明了这段文字表达的景象我们所以都喜欢春天是因为春天能给我们带来蓬勃朝气人们所以都不喜欢秋天那是因为秋天会给我们带来肃杀之气作者于此并非比较春与秋孰美我们也必须了解一点夭地万物有生必有死有盛必有衰不过人对景物的爱憎也完全是基于心情和观念如果从不同角度来欣赏秋景就会觉得秋光比春光显得更美因为春天的清新就好比人的青少年时代虽然具有青春活力然而在某些方面却显得不成熟而秋天的萧瑟就好比人的中壮年时代虽然具有肃杀之气但是收获的季节也是万物走向衰亡的开始万物至此得以成熟大自然到秋天已度过了那雍容华贵万紫千红的夏季此时已渐渐显出本来之面目尤如人到本性显现成熟稳健而达到净沽的境界秋高气爽水夭一色上下空明人在此中神骨俱清这就是作者“春之繁华不若秋之清爽”一语的由来可见他具有与众不同的超凡的哲人眼光