529--天全欲谈虽凡亦仙

田父野叟语以黄鸡白酒则欣然喜问以鼎食则不知语以缦袍短褐则油然乐问以衮服则不识其天全故其欲淡此是人生第一个境界

译文

田间农夫村野老叟告诉他们白切鸡老米酒就非常愉快喜悦问他们美味珍馐就茫然不知告诉他们粗棉袍布短衣就自然而然欢乐问他们龙衣官服就浑然不懂他们保全了纯朴本性所以他们的欲望很淡泊这才是人生第一等的境界

注释

田父野叟金·元好问登封令薛侯去思颂“方春劝耕遭田父野叟于途慰以农里之言而勉之孝弟之训”同“田夫野老”乡间农夫山野父老泛指民间百姓乡间父老语本北齐书·王琳传“当时田夫野老知与不知莫不为之墟欷流泣

语〈动〉本义谈论,议论,辩论说文“语,论也”(yù)告诉,使知道左传·隐公元年“公语之故,且告之悔论语·阳货“吾语女

黄鸡肥鸡煮熟后上面有一层黄色的油皮黄鸡指一般所说的白切鸡

欣然非常愉快地喜悦貌见四四七注解

鼎食列鼎而食指世家大族的豪奢生活形容美味珍馐的食味唐·张九龄感遇诗之十二“鼎食非吾事云山尝我期鼎是中国古代盛食物的锅鼎食鸣钟古代炊器古代乐器击钟列鼎而食形容贵族的豪华生活排场语出宋·王禹偁贤人不家食赋“将期乎鼎食鸣钟宁虞往吝

缦袍〈名〉本义无花纹的丝织品说文“缦,绘无文也”缦布粗朴的布帛宋·沉辽踏盘曲“女儿带环著缦布欢笑捉郎神作主”“缦袍粗布棉袍论语·子罕“子曰衣敝缦袍与衣狐貉者立而不耻者其由也与‘不歧不求何用不臧’”

短褐粗布短衣古代贫贱者或童竖之服墨子·非乐上“昔者齐康公兴乐万万人不可衣短褐不可食糟糠”孙诒让间估“短褐即裋褐之借字

油然形容思想感情自然而然地产生庄子·知北游“惽然若亡而存油然不形而神

衮服衮,本义画龙于衣也指古代帝王或三公(古代最高的官)穿的礼服衮服天子穿的礼服即卷龙衣官服泛指官服晋·陆机答贾谧“鲁公戾止衮服委蛇

天全谓保全天性宋·苏轼李行中秀才醉眠亭诗之一“已向闲中作地仙更于酒里得天全”谓天然浑成无斧凿雕饰之迹即完全天然的本性明·高启太湖石“又嗟此石何献巧自召凿取亏天全

欲<名>本义欲望嗜欲说文“欲,贪欲也荀子·正名“欲者,情之应也

评语

乡间农村的耕种老人生性纯朴未被世俗习染每日三餐饮食简单一旦谈论起吃黄鸡喝白酒来他们就感觉非常满足了如果再谈论起达官贵人的美味食品他们反而贫乏无知他们四季所穿的衣服只是些粗布的袍懊如果和他们谈论起緼袍布衣他们都懂得怎样穿著制作如果再谈论起大人王公的朝服衣冠反而认为是台上作戏人穿的服装由此看来乡间的农人得天独厚不失本真所以欲念淡泊心性纯良而人生本是苦乐相伴的世界唯有农人乐多而吉少这是在人生的第一等境界啊说到黄鸡白酒苏曼殊有一首憩平原别邸赠玄玄诗说“狂歌走马遍天涯斗酒黄鸡处士家逢君别有伤心在且看寒梅未落花”人的欲望是随着年龄而增长的例如小孩整天嬉戏玩耍尤如快乐小天使这是由于他们的欲望有限反之大人所以会经常陷于烦恼是因为欲望太高太多要想消除烦恼恢复童年般的快乐唯一的办法就是降欲望少奢求象这位老农夫一般只懂得白切鸡和老米酒在穿的方面除了粗布短袄别无所求乡村生活用清淡二字来形容是适当的正因为清淡惯了见得少知道得少懂得也少所以欲望就少得多宋词中有不少写农家生活的佳篇如“莫笑农家腊酒浑丰年留客足鸡豚”“家家扶得游人醉稻花香里说丰年”人们留恋的不仅是农家清淡简朴天然的食物更怀念乡村纯朴真挚热情热情的古风人随着年龄的增长越发怀念乡村怀念友情怀念童年实际上是在回忆那份真情那份天性自得其乐别无所求