534--茫茫世间矛盾之窟

淫奔之妇矫而为尼热中之人激而入道清净之门常为淫邪之渊数也如此

译文

淫荡私奔的妇女诈称要到庙里去做尼姑沉迷权位的人一时激进人空门去当道士远离恶行与烦恼的佛门常常成为淫荡邪恶之徒的聚集地如此而已

注释

淫奔旧谓男女私相奔就自行结合多指女方往就男方诗·王风·大车序“礼义陵迟男女淫奔”孔颖达疏“男女淫奔谓男淫而女奔之也

〈动〉本义把箭杆揉直的一种器具引申为“正曲使直”把弯曲的物体弄直广雅“矫,直也”假托诈称大戴礼记·曾子立事“非其事而居之矫也

热中之人指沉迷于功名刮禄之人语本孟子“仁则慕君不得于群则热中”即“热中人”指热衷于俗情世务的人清·平步青霞外攟屑·时事·玉魫生言志“夫此四者人生不可无如此清福几生修到然而热中人断不能解也则生有俗骨耳

入道谓皈依宗教出家为僧尼或道士北魏·杨衒之洛阳伽蓝记·城南高阳王寺“及雍薨后诸妓悉令入道或有嫁者

清净佛教语指远离恶行与烦恼南朝·梁·王僧孺礼佛唱导发愿文“愿现前众等身口清浄

渊数深水鱼聚之处水边的草地兽聚之处泛指人和事物集聚的地方书·武成“今商王受无道暴殄天物害虐烝民为天下埔逃主萃渊薮

〈语气〉用在句中表示停顿清·袁枚黄生借书说“知幸与不幸,则其读书也必专

评语

喜欢同人私奔的淫妇本来是很多情的但是其情却容易走入歧途终致完全断绝淫欲与色情而削发为尼再说热中于事物的人本是极富感情的但往往受了意外刺激就冲动的遁入空门去做和尚自古以来美色倾城的歌妓和英勇将士们出家入道的很多寺院本来都是离开世欲尘情清静之门却时常成了淫邪人们遁入的场所不免成为犯罪者的巢窟这真是不可思议的事世事有很多看似矛盾其实却为必然的事例如清修于山林而为隐士本是高雅之士所为却成了求功名者扬名的途径佛门本是信徒清修的场所偏偏有许多六根不净的人要托身其中至于杨贵妃武则天出家为尼更是由于政治需要人际需要这些人要的只是形式以此论世事很多人做事不唯实只求形式不行善却得以善名行事骗人给人们带来了更大的欺骗性因此人事纷陈真假虚实相迭天地辽阔时时处处矛盾