007--不留过非不执今是

昨日之非不可留留之则根烬复萌而尘情终累乎理趣今日之是不可执执之则渣滓未化而理趣反转为欲根

译文

过去的错误不可以遗留留下它就会枯根余烬再次萌发这样凡心俗情终将累及于义理情趣现在正确的不可以执着坚持它就是残渣余滓未曾化解这样义理情趣反而转化为情欲根源

注释

〈动〉本义停留留下停止在某一处所含有不动的意思说文“留止也”保存遗留宋·文天祥过零丁洋“人生自古谁无死留取丹心照汗青!”遗留谓以前的事物或现象继续存在留传下来西晋·杜预〈春秋经传集解〉序“旧史遗文略不尽举”唐·孔颖达疏“旧史已没策书遗留故曰遗文

根烬〈名〉本义草木之根植物生长于土中或水中吸收营养的部分说文“根木株也”枯根干枯的根明·刘基喜雨寄夏允中诗之二“枯根发秀新茎长小草那知造化功”烬〈名〉本义物体燃烧后的剩余北史·吕思礼传“烛烬夜有数升”余烬燃烧后残剩下的灰或没烧尽的东西唐·冯贽云仙杂记·暖香满室如春“宝云溪有僧舍盛冬若客至则燃薪火暖香一主满室如春人归更取馀烬

尘情犹言凡心俗情唐·王勃七夕赋“鄙尘情于春念拟仙契于秋诺

理趣义理情趣晋书·列女传·刘聪妻刘氏“每与诸兄论经义理趣超远诸兄深以叹伏

〈动〉本义拘捕捉拿说文“执,捕罪人也“固执坚持荀子·儒效“乐乐兮其执道不殆也”执着原为佛教语指对某一事物坚持不放不能超脱百喻经·梵天弟子造物因喻“诸外道见是断常事已便生执著欺诳世间作法形象所说实是非法

欲根情欲之根明·徐渭翠乡梦第二出“止因俺师弟玉通我相未除欲根尚挂致使那柳宣教用红莲掇赚他却报怨投胎

【注005】明·陈继儒小窗幽记·卷一·集醒同文