心术

出自苏洵

题解

本文是一篇研究战略战术的军事论文是苏洵的军事论文集权书中的一篇此文介绍了用兵作战将士同心知己知彼等多方面的内容而以治心为主脑意在说明为将者的用兵之道

原文
为将之道当先治心泰山崩于前而色不变麋鹿兴于左而目不瞬然后可以制利害可以待敌

凡兵上义不义虽利勿动非一动之为利害而他日将有所不可措手足也夫惟义可以怒士士以义怒可与百战

凡战之道未战养其财将战养其力既战养其气既胜养其心谨烽燧严斥堠使耕者无所顾忌所以养其财丰犒而优游之所以养其力小胜益急小挫益厉所以养其气用人不尽其所欲为所以养其心故士常蓄其怒怀其欲而不尽怒不尽则有余勇欲不尽则有余贪故虽并天下而士不厌兵此黄帝之所以七十战而兵不殆也不养其心一战而胜不可用矣

凡将欲智而严凡士欲愚智则不可测严则不可犯故士皆委己而听命夫安得不愚夫惟士愚而后可与之皆死

凡兵之动知敌之主知敌之将而后可以动于险邓艾缒兵于蜀中非刘禅之庸则百万之师可以坐缚彼固有所侮而动也故古之贤将能以兵尝敌而又以敌自尝故去就可以决

凡主将之道知理而后可以举兵知势而后可以加兵知节而后可以用兵知理则不屈知势则不沮知节则不穷见小利不动见小患不避小利小患不足以辱吾技也夫然后有以支大利大患夫惟养技而自爱者无敌于天下故一忍可以支百勇一静可以制百动

兵有长短敌我一也敢问“吾之所长吾出而用之彼将不与吾校吾之所短吾蔽而置之彼将强与吾角奈何”曰“吾之所短吾抗而暴之使之疑而却吾之所长吾阴而养之使之狎而堕其中此用长短之术也

善用兵者使之无所顾有所恃无所顾则知死之不足惜有所恃则知不至于必败尺棰当猛虎奋呼而操击徒手遇蜥蜴变色而却步人之情也知此者可以将矣袒裼而案剑则乌获不敢逼冠胄衣甲据兵而寝则童子弯弓杀之矣故善用兵者以形固夫能以形固则力有余矣

注释

瞬(shùn)眨眼睛

斥堠(hòu)古代瞭望敌情的土堡

邓艾三国时魏国将领魏景元四年(263)他从一条艰险山路攻蜀士兵们都用绳子系着放下山去他自己也用毡布裹了身体滑下山去缒(zhuì)系在绳子上放下去

对付

较量

高举暴(pù)显露

木棍

袒(tǎn)裼(xī)露臂赤膊通“按”

乌获战国时秦国的大力士

译文

作为将帅的原则应当先增强自己的心理素质要做到泰山崩塌在眼前而面不改色麋鹿突然从身边跑过而眼睛不眨之后才能谈到可以控制战局的利害得失谈到对付敌人

军事崇尚正义不合乎正义即使局面对自己有利也不要轻举妄动这不是因为一旦行动就会有立竿见影的利害显露出来而是因为这样会给将来造成无法应付的局面只有正义才能让士兵产生斗志而士兵一旦因为正义而产生斗志就会跟从你经历百战出生入死

凡是用兵之道在于战争之前要着重于蓄积财力物力临战时要养精蓄锐提高战斗力一旦开战就要使军队保持旺盛的士气胜利之后则要赏功罚过以此来保养人心要谨慎认真地做好烽燧预警工作加强各种侦察敌情的措施使种田的人没有顾忌以此来蓄积财力物力要丰厚地犒劳士兵让他们在平常的日子里生活舒适以此来养精蓄锐提高战斗力打了小胜仗更要振作精神受到了小挫折更要给予激励以此来保持旺盛的士气用人时不要让他们把自己所想做的都做完以此来保持他的斗志因此士兵能长时间地保持旺盛的斗志怀着强烈的欲望而没有止境斗志长存就会有多余的勇气欲望无止境就会产生多余的贪心所以虽然兼并了天下而士兵们却不会厌恶战争这就是黄帝经历大小七十多次战争士兵仍然不懈怠的原因如果不保养人心即使打了一次胜仗这支军队也不能再用了

凡是做将帅的要足智多谋从严治军凡是做士兵的要尽量贡献出自己的愚忠足智多谋就让人无法推知从严治军就能使人感到不可冒犯因此士兵都会将身心交付给将领而听从命令这样又怎会不贡献出自己的愚忠呢只有士兵贡献出自己的愚忠之后才能与将帅一起出生入死

大凡出兵打仗要了解敌方君主敌方将领的情况然后才可以采取冒险的行动三国时邓艾用绳子把士兵吊下悬崖去偷袭蜀国要不是刘禅的昏庸无能那么即使有百万大军也可能束手就擒而邓艾必定是看透了蜀中已无能人才敢采取如此冒险的行动所以古代贤能的将领能够用自己的兵力去试探敌方的虚实又能够根据与敌交锋的情况正确地估计自己的力量如此是征是讨是进是退就可以决定了

作为主将的原则是要在通晓作战之理后才可以出兵要看清敌我双方的形势后才可以与之交战要懂得对军队进行约束节制后才可以用兵通晓作战之理就不会轻易屈服看清了敌我双方的形势就不会轻易感到沮丧懂得如何对军队进行约束节制就不会陷于困境看见了小利而不轻举妄动看见了小患而不仓皇逃避因为小利小患不值得自己去施展本领只有做到这一步然后才有可能去应付大利大患只有那些不断充实修练自己的技能战法而又能自爱的人才能在天下没有敌手所以一时的忍耐可以为上百次的勇敢行为做好准备冷静一下可以控制上百次的轻举妄动

军队各有长处和短处这在敌方和我方是一样的冒昧地问一句“我方的长处我拿出来使用它可是敌方却不同我在这些方面进行较量我方的短处我掩盖起来搁置起来可是敌方一定要同我在这些方面进行较量怎么办呢”回答说“我方的短处我公开地把它暴露出来使敌方疑惑并且退却我方的长处我遮蔽起来并且加以蓄积从而使敌人轻率大意而落入圈套当中这就是运用长处短处的方法啊

善于用兵的人应该使士兵无所顾忌但有所依靠无所顾忌就是明白战死也没什么可惜的有所依靠就是知道不至于失败手中即使只有尺把长的木棍遇见了猛虎也可以大吼一声拿起木棍去打它可是如果空着手遇到了蜥蜴就会被吓得变了色而却步不前这是人之常情知道这个道理的就可以带兵了露臂赤膊紧握着剑柄那么即使是乌获那样的大力士也不敢靠近如果带着头盔穿着铠甲抱着武器睡觉那么小孩也可以拉弓杀死他所以善于用兵的人能利用各种条件来巩固自己的力量而能利用各种条件巩固自己力量的人他的力量则是没有穷尽的

解读

此文很似孙子·谋攻篇而文采过之苏洵“颇喜言兵”他的权书十篇几策中的审敌衡论中的御将兵制还有上韩枢密书制敌上皇帝书等文章都论述了军事问题此篇开篇明义在首段便点明文章大意即“为将之道当先治心”次段指出打仗必须要符合“义”治心和义就是用兵的总纲余下的六段是分述行军打仗时的各注意事项可见本文的结构是先总后分此文从治心说到养士从养士说到审势从审势说到出奇再由出奇说到守备可谓段落鲜明层次有序段与段之间暗兴风雨之势行文可谓变幻多姿