行守

原文
天有恒干地有恒常与民共事与神同骄洫(溢)好争阴谋不羊(祥)刑于雄节危于死亡夺之而无予其国乃必遂亡近则将之远则行之逆节梦(萌)生其谁骨可当之天亚(恶)高地亚(恶)广人亚(恶)荷(苛)高而不己天阙土(之)之广而不已地将绝之苛而不已人将杀之有人将来唯目之瞻言之壹行之壹得而勿失(言)之采行之熙得而勿以是故言者心之符(也)色者心之华也气者心之浮也有一言无一行胃(谓)之诬故言寺(待)首行志卒直木伐直人杀无刑(形)无名先天地生至今未成

译文

天地都有永恒不变的法则与民同其生息与神共其光宠骄横凌人逞强斗勇好弄阴谋的国家必有祸灾取法于“雄节”的国家必有灭亡的危险攻夺了他国的领土而据己有不分封给贤者那么这个被攻占的国家就不会最终灭亡邻近“雄节”之国的小国会顺从它而远离它的国家会离弃它悖逆天道的恶行正在势头上的时候有谁肯去正面的抵敌它呢天道厌弃高傲地道厌弃自大人道厌弃暴虐高傲不止天道自然会倾覆它自大无休地道必然会灭绝它暴虐到极点人道自然会惩办它

在接触一个人的时候首先要用眼睛去观察他如果这个人是言行一致的就不应失去他而要重用他如果他说得很漂亮却没有实际行动就不宜任用他所以说语言是人内心的标志表情是人心理的外化气质是人心灵的表露言行如果不一致便是一种欺骗行为因此有一言在先就应有一行继之于后笔直之木因为太显眼而易被砍伐刚直之人因为遭人忌恨而易被杀戮“道”是没有名状的它产生于天地开辟之前它的化生妙合的过程至今也还未完成