问曰。人之处世。莫不好富贵而恶贫贱。乐欢逸而惮劳倦。黄帝养性。以五肴为上。孔子云。食不厌精鱠不厌细。今沙门被赤布。日一食。闭六情。自毕于世。若兹何聊之有。牟子云。富与贵是人所欲。不以其道得之不处也。贫与贱是人之所恶。不以其道得之不去也。老子曰。五色令人目盲。五音令人耳聋。五味令人口爽。驰骋田猎令人心发狂。难得之货令人行妨。圣人为腹不为目。此言岂虚哉。柳下惠不以三公之位易其行。段干木不以其身易魏文之富。许由巢父栖木而居。自谓安于帝宇。夷齐饿于首阳。自谓饱于文武。盖各得其志而已。何不聊之有乎。

问说：“人活在世上，没有不爱好荣华富贵而讨厌贫贱。喜欢玩耍而害怕劳苦。黄帝内经上说养性以五种佳肴(食、蔬菜、水果、鱼、肉)为上。”孔子说：“食不厌精致，鱼肉不厌切细。”今天沙门身披袈裟，日中一食，闭塞六情，把自己与世隔开。如果这样，还有什么趣味呢？牟子说：荣华与富贵是人人所希望的，但不是合理的得到这个地位，就不去干；贫与贱是人人所厌恶的，但没有得到离开贫贱的道理，就不离开。老子说：五色使人眼花，五音使人耳聋，五味使人口爽，驰马打猎使人的心残忍、狂暴，自己身上带有稀世之物，使你走路时格外不放心，圣人为内在精神，并不为外表的好看。这话难道是假的吗？柳下惠不以三公的职位来改变自己的行为。段干木不以自己的身体来换魏文侯的富贵，许由建巢住在树杈上，他们说那比皇宫还要舒服，伯夷叔齐在首阳山上挨饿，他们说比周朝的帝王吃的还要饱。各人有各人志向吗！这怎能说没有趣味呢？