问曰。如子之言。徒当学辩达修言论。岂复治情性履道德乎。牟子曰。何难悟之甚乎。夫言语谈论各有时也。蘧瑗曰。国有道则直。国无道则卷而怀之。宁武子国有道则智。国无道则愚。孔子曰。可与言而不与言失人。不可与言而与言失言。故智愚自有时。谈论各有意。何为当言论而不行哉？

问说：像你说的，只是应当光学辨论，通达、修饰语言，又何必再去陶冶情操修道德呢？牟子说：“为什么这么难得给你说清楚明白啊！言语谈论，各有时候。璩瑷说：国家有道，做事就直正，国家无道，那么就把道理藏起来。宁武子说：国家有道时，我就发挥聪明才智来辅助他，国家无道时，我就装傻子。孔子说：应该把话告诉那个人时而没告诉他，那么就失去了可以教育的人，不能给他说的话，而给他说了，这叫失言。所以一个人的聪明愚痴各有时间，讨论文章各有各的意思。怎能说佛教是只说而不行的呢？