卷下未刊手稿顾梧芳刻尊前集自为之引

原文
明顾梧芳刻尊前集二卷自为之引并云明嘉禾顾梧芳编次毛子晋刻词苑英华疑为梧芳所辑朱竹垞跋称吴下得吴宽手钞本取顾本勘之靡有不同固定为宋初人编辑提要两存其说古今词话“赵崇祚花间集载温飞卿菩萨蛮甚多合之吕鹏尊前集不下二十阕”今考顾刻所载飞卿菩萨蛮五首除“咏泪”一首外花间所有知顾刻虽非自编亦非复吕鹏所编之旧矣提要又云“张炎乐府指迷虽云唐人有尊前花间集乐府指迷真出张炎与否盖未可定陈振孙书录解题‘歌词类’以花间集为首注曰此近世倚声填词之祖而无尊前集之名不应张炎见之而陈振孙不见”然书录解题“阳春集”条下引高邮崔公度语曰尊前花间往往谬其姓氏”公度元祜间入宋史有传北宋固有则此书不过直斋未见耳又案黄升花庵词选李白清平乐下注云“翰林应制”又云“案唐吕鹏遏云集载应制词四首以后二首无清逸气韵疑非太白所作”云云尊前集所载太白清平乐有五首尊前集一名遏云集而四首五首之不同乃花庵所见之本略异欤欧阳炯花间集序“明皇朝有李太白应制清平乐四首”则唐末时只有四首岂末一首为梧芳所羼入非吕鹏之旧欤

注释

尊前集编者不详盖为北宋初人所编录词人三十六人词作二百八十九首以五代词为主今传最早版本为明吴讷唐宋名贤百家词一卷本

古今词话清代沈雄编撰分词话词品词辨词评四个部分每一部分分上下两卷共八卷

欧阳炯五代后蜀词人益州华阳(今四川成都)人王国维为辑有欧阳平章词

译文

明朝顾梧芳刻有尊前集二卷自为之序并云明嘉禾顾梧芳编次毛晋刻词苑英华疑为顾梧芳所编辑朱彝尊跋称我在吴下得到吴宽的手抄本用它和顾梧芳所刻本相互校勘完全相同因此定为宋初人编辑四库提要两存其说古今词话“赵崇祚花间集载温飞卿菩萨蛮甚多合之吕鹏尊前集不下二十阕”今考顾刻所载飞卿菩萨蛮五首除“咏泪”一首外花间所有因此知道顾刻虽非自编也不是吕鹏所编的旧本了四库提要又云“张炎乐府指迷虽云唐人有尊前花间乐府指迷真出张炎与否盖未可定陈直斋书录解题‘歌词类’以花间集为首注曰此近世倚声填词之祖而无尊前集之名不应张炎见之而陈振孙不见”但是直斋书录解题“阳春录”条下引高邮崔公度语曰尊前花间往往谬其姓氏”崔公度是北宋元佑年间的人宋史有传北宋肯定已经有尊前集只是陈振孙没有看到而已又案黄升花庵词选李白清平乐下注云“翰林应制”又云“案唐吕鹏遏云集载应制词四首以后二首无清逸气韵疑非太白所作”云云尊前集所载太白清平乐词有五首也许尊前集又名遏云集而四首五首之不同是因为黄升所见之本与今本尊前集所据之本不太一样的缘故而且欧阳炯花间集序“明皇朝有李太白应制清平乐四首”那么唐末时只有四首也许末一首为顾梧芳所羼入不是吕鹏旧本所有

评析

此则纯粹考证文字考证尊前集之作者编定时间别名作者是吕鹏还是顾梧芳是吕鹏原编顾梧芳重编编定时间是唐末北宋初还是明代是否别名为遏云集提出疑问但未作定论此则内容已大体先见于王国维编撰的词录至撰写词话之时则略作修改庚辛之间读书记亦有一长篇叙说大意同此王国维大约因为辑录唐五代之词又在吴昌绶宋金元词集见存卷目的基础上编纂词录一书故对历代词选多有留意在阅读材料过程中遇有问题遂略作考证耳手稿写作较为随意故时有这类考证文字杂乎其中而在王国维选录后的本子中这类带有纯粹考证色彩的词话基本被删略掉了