中山经第五

薄山 甘枣山

原文
中山经薄山之首曰甘枣之山中山神共水出焉而西流注于河其上多杻木其下有草焉葵本而杏叶黄华而荚名曰箨可以已有兽焉其状如𤠢鼠而文题其名曰㔮食之已瘿

注释

薄山山系名一说即蒲山位于今山西南部的中条山脉中

甘枣之山即甘枣山山名一说指今山西芮城县东北的甘桑山一说在今山西永济市南

共水水名具体所指待考一说指今山西芮城县东北的朱石河

草木的茎或根

豆类植物的长形的果实

箨(tuò)草名具体所指待考

治愈

瞢(ménɡ)眼睛视物模糊

𤠢鼠鼠名具体所指待考一说即大型的灰色鼠

额头

㔮(nà)兽名一说指马来熊也叫狗熊太阳熊

瘿(yǐnɡ)长在颈上的大瘤子

译文

中山经中薄山山系的首座山叫甘枣山共水发源于甘枣山向西流入黄河山上长着很多杻树山下长着一种草茎干像葵叶子像杏叶开黄色的花结荚果名字叫箨可以治疗眼睛视物模糊的病山中有一种兽形状像鼠额上有花纹名字叫吃了它的肉可以治疗颈上长大瘤子的病

历儿山

原文
又东二十里曰历儿之山其上多橿多枥木是木也方茎而员叶黄华而毛其实如揀服之不忘

注释

历儿之山即历儿山山名一说即历山为中条山脉中的山峰在今山西永济市境内

枥(lì)木木名具体所指待考一说指甜槠(zhū)常绿乔木高可达20米树皮灰褐色叶椭圆状卵形或圆形果实卵形可食

应作“楝(liàn)”即楝树落叶乔木高可达15~20米小叶卵形至椭圆形果实黄色长圆形或球形

译文

再向东二十里是历儿山山上有很多橿树还有很多枥木这种树的茎干呈方形叶子圆形开黄色的花花瓣上有绒毛所结的果实与楝树相似吃了它能增强记忆力

渠猪山

原文
又东十五里曰渠猪之山其上多竹渠猪之水出焉而南流注于河其中是多豪鱼状如鲔赤喙赤羽可以已白癣

注释

渠猪之山即渠猪山山名在今山西芮城县北

渠猪之水即渠猪水水名一说指今山西芮城县西的永乐河

豪鱼鱼名一说指鲟(xún)鱼体近圆筒形口小而尖背部和腹部有大片硬鳞

鲔(wěi)白鲟

喙(huì)鸟兽的嘴

一说“尾”前应有“赤”字

治愈

由真菌引起的某些皮肤病的统称

译文

再向东十五里是渠猪山山上长着很多竹子渠猪水发源于渠猪山向南流入黄河水中有很多豪鱼形状像白鲟长着红色的嘴红色的尾巴红色的鳍吃了它的肉可以治疗白癣

葱聋山

原文
又东三十五里曰葱聋之山其中多大谷是多白垩黄垩

译文

渠猪山再往东三十五里有座山名叫葱聋山葱聋山沟谷纵深谷中有很多白色土还有很多可用作颜料的黑色青色和黄色的土

涹山

原文
又东十五里曰涹山其上多赤铜其阴多铁

译文

葱聋山再往东十五里有座山名叫涹山山巅蕴藏有丰富的赤铜矿山的北坡蕴藏有丰富的铁矿

脱扈山

原文
又东七十里曰脱扈之山有草焉其状如葵叶而赤华荚实实如棕荚名曰植楮可以已食之不眯

注释

脱扈(hù)之山即脱扈山山名在今山西芮城县北

植楮(chǔ)植物名具体所指待考

治愈

癙(shǔ)忧病

眯(mì)梦魇

译文

再向东七十里是脱扈山山中有一种草形状像葵的叶子开红色的花结荚果果实像棕榈的荚名字叫植楮可以用它来治疗抑郁症吃了这种果实后就不会梦魇

合谷山

原文
又北五十二里曰合谷之山是多薝棘

注释

合谷之山即合谷山山名在今山西中南部具体所指待考

薝(zhān)棘薝卜和棘薝卜是一种花植株高七八尺叶子像李叶开白色花棘指酸枣树一说薝棘为一种植物具体所指待考

译文

再向北五十二里是合谷山山中长着很多薝卜和酸枣树

阴山

原文
又北三十五里曰阴山多砺文石少水出焉其中多雕棠其叶如榆叶而方其实如赤菽食之已

注释

阴山山名一说可能指绵山在今山西灵石县沁源县交界处

砺(lì)粗的磨刀石

少水水名一说即今沁河

雕棠植物名具体所指待考一说疑是枸骨灌木或小乔木叶长椭圆状四方形开白色花核果球形或椭圆形

菽(shū)豆类的总称

治愈

译文

再向北三十五里是阴山山中有很多粗磨刀石和有花纹的石头少水发源于阴山这一带有很多雕棠它的叶子像榆树叶呈方形所结的果实像红豆吃了以后可以治疗耳聋

鼓镫山

原文
又东北四百里曰鼓镫之山多赤铜有草焉名曰荣草其叶如柳其本如鸡卵食之已

注释

鼓镫(dēnɡ)之山即鼓镫山山名在今山西境内具体所指待考

荣草草名具体所指待考一说疑为萎蕤(wěi ruí)即玉竹多年生草本植物地下茎具鞭状肉质块根

草木的茎或根

治愈

译文

再向东北四百里是鼓镫山山中有很多赤铜山中有一种草名字叫荣草叶子像柳叶茎干像鸡蛋吃了它可以治疗中风痛风等疾病

中山一经总括

原文
凡薄山之首自甘枣之山至于鼓镫之山六千六百七十里历儿冢也其祠太牢之具以吉玉其余十三山者毛用一羊县婴用桑封而不糈桑封者桑主方其下而锐其上而中穿之加金

注释

祭祀

同“悬”指悬挂

吉玉彩色的玉

颈上的饰物

桑封一说应作“藻珪”即带彩纹的圭一说指以桑为祭祀对象

瘗(yì)埋葬

桑主一说应作“藻玉”一说以桑为神主

加金指以金为装饰

译文

总计薄山山系中的山从首座甘枣山到鼓镫山距离为六千六百七十里历儿山是大的山神所在之处祭祀其山神的仪式是用牛猪三种毛物具备的太牢之礼上面悬挂吉玉祭祀其余十三位山神的仪式是用一头羊为毛物用带彩纹的圭作为悬挂在山神颈上的饰物祭祀完毕后把它们埋入地下不用精米所谓藻珪也就是藻玉它的下面是方的上面是尖的中间穿孔后再用金装饰

辉诸山

原文
中次二经济山之首曰辉诸之山其上多桑其兽多闾麋其鸟多鹖

注释

济山山系名具体所指待考一说指济水所出的山

辉诸之山即辉诸山山名具体所指待考一说在今河南境内

鹖(hé)鸟名雉类羽毛青色善斗一说即褐马鸡也叫鹛鸡体长约1米羽毛大部分黑褐色兼带黄色脚有硬距善斗

译文

中山二经中的济山山系的首座山叫做辉诸山山上长着很多桑树山中的兽多为闾和麋鹿鸟多为鹖鸟

发视山

原文
又西南二百里曰发视之山其上多金玉其下多砥砺即鱼之水出焉而西流注于伊水

译文

辉诸山往西南二百里有座山名叫发视山发视山上蕴藏有丰富的金矿和玉石山坡下有很多磨刀石即鱼水就发源于这座山流出山涧后便向西流入伊水

豪山

原文
又西三百里曰豪山其上多金玉而无草木

译文

发视山再往西三百里有座山名叫豪山豪山上蕴藏有丰富的金矿和玉石但山上光秃秃的寸草不生

鲜山

原文
又西三百里曰鲜山多金玉无草木鲜水出焉而北流注于伊水其中多鸣蛇其状如蛇而四翼其音如磬见则其邑大旱

译文

豪山再往西三百里有座山名叫鲜山鲜山上蕴藏有丰富的金矿和玉石山上光秃秃的没有一草一木鲜水就发源于这座山流出山涧后便向北流入伊水鲜水中有很多鸣蛇这种蛇形似蛇但长有四只翅膀不时发出如击磐石的鸣叫声它一旦出现在哪里哪里必将有严重旱灾

阳山

原文
又西三百里曰阳山多石无草木阳水出焉而北流注于伊水其中多化蛇其状如人面而豺身鸟翼而蛇行其音如叱呼见则其邑大水

译文

鲜山再往西三百里有座山名叫阳山阳山上满是石头没有一草一木阳水就发源于这座山流出山涧后便向北流入伊水阳水中有很多化蛇这种蛇身形似豺面孔似人并长着一对鸟的翅膀但爬行还是似蛇不时还发出如人叱责声的鸣叫声它一旦出现在哪里哪里的百姓将遭受严重水灾

昆吾山

原文
又西二百里曰昆吾之山其上多赤铜有兽焉其状如彘而有角其音如号名曰蚳食之不眯

注释

昆吾之山即昆吾山山名在今河南西部具体所指待考

彘(zhì)

号哭

蚳(lónɡ chí)传说中的一种兽

眯(mì)梦魇

译文

再向西二百里是昆吾山山上有很多赤铜山中有一种兽形状像猪头上长着角发出的声音像人号哭名字叫蚳人吃了它的肉后不会梦魇

独苏山

原文
又西一百五十里曰独苏之山上无草木而多水

译文

再往西一百五十里就来到独苏山这座山上光秃秃的没有一草一木但有很多水

蔓渠山

原文
又西二百里曰蔓渠之山其上多金玉其下多竹箭伊水出焉而东流注于洛有兽焉其名曰马腹其状如人面虎身其音如婴儿是食人

注释

蔓渠之山即蔓渠山山名一说指今河南栾川县的闷顿岭

马腹传说中的一种兽一说指虎鼬(yòu)体长12~40厘米四肢粗短有力尾长为体长之半

一作“而”

译文

再向西二百里是蔓渠山山上有很多金和玉山下长着很多小竹伊河发源于蔓渠山向东流入洛河这一带有一种兽名字叫马腹形状是人面虎身叫声像婴儿啼哭会吃人

中山二经总括

原文
凡济山经之首自辉诸之山至于蔓渠之山一千六百七十里其神皆人面而鸟身用毛用一吉玉投而不糈

注释

指山神

祭祀

吉玉彩色的玉

译文

总计济山山系中的山从首座辉诸山到蔓渠山距离为一千六百七十里这些山的山神的形状都是人面鸟身祭祀他们时都用毛物并用一块彩色的玉把它投入山中不用精米

敖岸山

原文
中次三经山之首曰敖岸之山其阳多球琈之玉其阴多赭黄金神熏池居之是常出美玉北望河林其状如茜如举有兽焉其状如白鹿而四角名曰夫诸见则其邑大水

注释

(bèi)山山名一说指今河南新安县西北的东首阳山

敖岸之山即敖岸山山名具体所指待考一说在今河南渑(miǎn)池县西北

殍(yū fú)美玉名

赭(zhě)红土

熏池传说中的神名

河林指黄河岸边的树林

茜(qiàn)即茜草多年生草本植物根圆锥形黄赤色茎有倒生刺叶心脏形或长卵形花冠黄色果实球形

即“榉(jǔ)”榉树落叶乔木高可达30米叶卵形或椭圆披针形

夫诸兽名具体所指待考

邑(yì)城镇

译文

中山三经中山山系的首座山叫做敖岸山山的阳面有很多琈玉阴面有很多红土和黄金名叫熏池的神住在这座山上这一带经常出美玉北面可以望见黄河岸边的树林远远看去好像是茜草或和榉树山中有一种兽形状像白鹿长着四只角名字叫夫诸它在哪个地方出现哪个地方就会发大水

青要山

原文
又东十里曰青要之山实惟帝之密都北望河曲是多驾鸟南望渚禹父之所化是多仆累蒲卢武罗司之其状人面而豹文小要而白齿而穿耳以钅豦其鸣如鸣玉是山也宜女子畛水出焉而北流注于河其中有鸟焉名曰其状如凫,青身而朱目赤尾食之宜子有草焉其状如葌而方茎黄华赤实其本如藁本名曰荀草服之美人色

注释

青要之山即青要山山名在今河南新安县境内

密都秘密居住的行宫

河曲黄河弯曲的地方

驾鸟鸟名具体所指待考一说指鹅

渚(shàn zhǔ)地名具体所指待考(经过整治的郊野平地水中间的小块陆地)一说在今河南伊川县境内

禹父大禹之父即鲧(ɡǔn)号崇伯曾奉尧命治水因筑堤堵水九年未治平被舜杀死在羽山传说鲧死后化身为黄熊

仆累蜗牛

蒲卢即蜾蠃(luǒ)一种细腰的蜂一说指蛤或田螺

指山神

武罗传说中的神名

即“腰”

钅豦(qú)金属制的耳饰

畛(zhěn)水水名在今河南新安县境内

(yǎo)鸟名一说指鱼鹰

葌(jiān)兰草一种多年生草本植物叶子卵圆形花白色或带紫色有香气

草木的茎或根

藁(ɡǎo)本似应作“藁本”即“稿本”指一种香草

荀草草名一说应作“苞草”具体所指待考

译文

再向东十里是青要山这里其实是黄帝的秘密行宫北面可以望见河曲那里有很多驾鸟南面可以望见渚那里是大禹的父亲鲧死后化身的地方有很多蜗牛和田螺名叫武罗的山神掌管着这座山他长着人一样的脸身上有豹一样的斑纹细小的腰洁白的牙齿耳朵上戴着金属制的耳饰发出像玉器互相撞击一样的声音这座山对女子最为适宜畛水发源于青要山向北流入黄河山中有一种鸟名字叫形状像野鸭青色的身子红色的眼睛红色的尾羽吃了它的肉有利于生育山中有一种草形状像兰草茎干呈方形开黄色的花结红色的果实它的茎干像藁本名字叫荀草人吃了它能使肤色美丽

騩山

原文
又东十里曰騩山其上有美枣其阴有雩琈之玉正回之水出焉而北流注于河其中多飞鱼其状如豚而赤文服之不畏雷可以御兵

注释

騩(ɡuī)山山名在今河南新安县北

雩琈(yǔ fú)玉名

正回之水即正回水水名一说即强川水在今河南孟津县西北

飞鱼鱼名一说指黄河鲤鱼

豚(tún)小猪也泛指猪

译文

再向东十里是山山上长着味道鲜美的枣山的阴面有琈玉正回水发源于山向北流入黄河水中有很多飞鱼形状像猪身上有红色的斑纹吃了它的肉后不怕惊雷还可以防止兵器的伤害

宜苏山

原文
又东四十里曰宜苏之山其上多金玉其下多蔓居之木滽滽之水出焉而北流注于河是多黄贝

注释

宜苏之山即宜苏山山名在今河南孟津县境内

蔓居木名具体所指待考一说指蔓荆又叫荆落叶小灌木高约3米小叶阔卵形花冠淡紫色

滽(yōnɡ)滽之水即滽滽水水名在今河南孟津县界一说可能是今河南新安县北的横河

译文

再向东四十里是宜苏山山上有很多金和玉山下长着很多蔓居树滽滽水发源于宜苏山向北流入黄河水中有很多黄色的贝

和山

原文
又东二十里曰和山其上无草木而多瑶碧实惟河之九都是山也五曲九水出焉合而北流注于河其中多苍玉吉神泰逢司之其状如人而虎尾是好居于山之阳出入有光泰逢神动天地气

注释

和山山名在今河南西北部具体所指待考

瑶碧美玉和青绿色的玉石

河之九都黄河的九条支流的发源地

苍玉灰白色的玉

泰逢传说中的神名

动天地气指能兴云作雨改变天气

译文

再向东二十里是和山山上不长草木有很多美玉和青绿色的玉石它实际上是黄河的九条支流的发源地这座山蜿蜒连绵有五个大的弯曲处九条水流发源于此汇合后向北流入黄河水中有很多灰白色的玉名叫泰逢的吉祥之神掌管着这座山他的形状像人长着虎一样的尾巴喜欢居住在山的阳面出入时身上发出光亮泰逢神神通广大能兴云作雨改变天气

中山三经总括

原文
凡济山之首自敖岸之山至于和山四百四十里其祠泰逢熏池武罗皆一牡羊用吉玉其二神用一雄鸡瘗糈用稌

注释

祭祀

牡羊公羊

副(pì)剖开破开

颈上的饰物

吉玉彩色的玉

瘗(yì)埋葬

译文

总计济山山系中的山从首座敖岸山到和山距离为四百四十里祭祀这些山的山神的方法是泰逢熏池武罗这三位山神都用一只剖开的公羊用彩色的玉作为挂在山神颈上的饰物其余两位山神用一只雄鸡祭祀时把它埋入地下用糯米作祭神用的精米

鹿蹄山

原文
中次四经厘山之首曰鹿蹄之山其上多玉其下多金甘水出焉而北流注于洛其中多泠石

注释

厘山山系名在今河南西北部

鹿蹄之山即鹿蹄山山名在今河南宜阳县

甘水水名即甘河发源于今河南宜阳县

即洛河

泠(línɡ)石石名具体所指待考一说疑为“冷石”即滑石色青白质软而细主要成分为硅酸镁

译文

中山四经中的厘山山系的首座山是鹿蹄山山上有很多玉山下有很多金甘水发源于鹿蹄山向北流入洛河水中有很多泠石

厘山

原文
又西一百二十里曰厘山其阳多玉其阴多蒐有兽焉其状如牛苍身其音如婴儿是食人其名曰犀渠滽滽之水出焉而南流注于伊水有兽焉名曰犭吉页其状如獳犬而有鳞其毛如彘

注释

厘山山名在今河南西北部的熊耳山中

蒐(sōu)即茜(qiàn)草

犀渠兽名一说即犀牛之类

犭吉页(xié)兽名一说即獭有水獭和旱獭

獳(nòu)狗发怒的样子

彘(zhì)

鬣(liè)兽类颈上的长毛

译文

再向西一百二十里是厘山山的阳面有很多玉阴面有很多茜草山中有一种兽形状像牛青灰色的身子叫声像婴儿啼哭会吃人它的名字叫犀渠滽滽水发源于厘山向南流入伊河这一带有一种兽名字叫獭它的形状像发怒的狗身上有鳞毛像猪鬃

箕尾山

原文
又西二百里曰箕尾之山多榖多涂石其上多琈之玉

译文

厘山再往西二百里有座山名叫箕尾山箕尾山上有很多构树和涂石还有很多琈玉

柄山

原文
又西二百五十里曰柄山其上多玉其下多铜滔雕之水出焉而北流注于洛其中多羬羊有木焉其状如樗其叶如桐而荚实其名曰茇可以毒鱼

译文

箕尾山再往西二百五十里有座山名叫柄山柄山山上有很多玉石山坡下蕴藏有丰富的铜矿滔雕水就发源于这座山流出山涧后便向北流入洛河滔雕水岸边有很多大尾羊柄山上生长有一种植物形状似臭椿叶似桐树叶果实似荚果它名叫茇人们用这种植物来毒杀鱼类

白边山

原文
又西二百里曰白边之山其上多金玉其下多青雄黄

译文

柄山再往西二百里有座山名叫白边山山上蕴藏有丰富的金矿石和玉石山坡下有很多的青色雄黄石

牡山

原文
又西三百里曰牡山其上多文石其下多竹箭其兽多牛羬羊鸟多赤

译文

熊耳山再往西三百里有座山名叫牡山牡山上有很多嵌有花纹的美石山坡下有很多竹箭和竹山上生长的动物主要是牛羬羊和锦鸡

举山

原文
又西三百五十里曰举之山洛水出焉而东北流注于玄扈之水其中多马肠之物此二山洛间

注释

(huān)举之山即举山山名在今陕西洛南县西北

玄扈(hù)之水即玄扈水水名在今陕西洛南县

马肠之物一说即“马腹”一说指两栖类蛙类所产成堆的呈带状的卵子

二山指举山和玄扈山一说玄扈山即阳虚山在今陕西洛南县是玄扈水的发源处

洛间即夹在洛河之间

译文

再向西三百五十里是举山洛河发源于举山向东北流入玄扈水水中有很多马腹之类的东西举山和玄扈山夹在洛河之间

中山四经总括

原文
凡厘山之首自鹿蹄之山至于玄扈之山千六百七十里其神状皆人面兽身其祠之毛用一白鸡祈而不糈以采衣之

注释

有彩色花纹的丝织物

译文

总计厘山山系中的山从首座鹿蹄山到玄扈山距离为一千六百七十里这些山的山神的形状都是人面兽身祭祀他们的方法是用一只白鸡为毛物祈祷时不用精米把有彩色花纹的丝织物披在鸡的身上

苟床山

原文
中次五经薄山之首曰苟床之山无草木多怪石

注释

苟床之山即苟床(一作“林”)山山名具体所指待考一说在今山西永济市西南

译文

中山五经中的薄山山系的首座山是苟床山山中不长草木有很多形状奇特的石头

葱聋山

原文
又东三百里曰葱聋之山无草木多石

译文

县山再往东三百里有座山名叫葱聋山山上光秃秃的不生长一草一木多石

超山

原文
又北十里曰超山其阴多苍玉其阳有井冬有水而夏竭

译文

条谷山再往北十里有座山名叫超山北坡有很多黑色的玉石南坡有很多井井里冬天有水夏天就枯竭了

成侯山

原文
又东五百里曰成侯之山其上多櫄其草多芃

注释

成侯之山即成侯山山名具体所指待考一说可能在今山西境内

櫄(chūn)同“椿”即椿树包括香椿和臭椿

芃(pénɡ)一说指草茂密的样子一说应作“艽(jiāo)”即秦艽多年生草本植物高40~60厘米茎圆柱形直立叶长圆状披针形

译文

再向东五百里是成侯山山上长着很多椿树山中生长的草多为秦艽

朝歌山

原文
又东五百里曰朝歌之山谷多美垩

注释

朝歌之山即朝歌山山名一说可能在今河南淇县

垩(è)可用来涂饰的有色土

译文

再向东五百里是朝歌山山谷中有很多优质的可作涂料的有色土

槐山

原文
又东五百里曰槐山谷多金锡

译文

朝歌山再往东五百里有座山名叫槐山槐山的山谷中蕴藏有很丰富的金矿和锡矿

历山

原文
又东十里曰历山其木多槐其阳多玉

注释

历山山名今山西阳城县和垣曲县交界处有历山一说指传说中舜所耕作的历山但历山有多处且大多因舜耕作而得名

译文

再向东十里是历山山中生长的树多为槐树山的阳面有很多玉

良余山

原文
又东十里曰良余之山其上多榖无石余水出于其阴而北流注于河乳水出于其阳而东南流注于洛

译文

再往东十里有座山叫良余山良余山上的树种主要是构树和柞树山上没有石头余水就发源于这座山的北麓流出山涧后便向北汇入黄河这座山的南麓是乳水的源头乳水流出这座山后便向东南流入洛河

蛊尾山

原文
又东南十里曰蛊尾之山多砺赤铜龙余之水出焉而东南流注于洛

注释

蛊尾之山即蛊(一说应作“虫”)尾山山名具体所指待考一说在今陕西洛南县南

砺(lì)粗的磨刀石

龙余之水即龙余水水名具体所指待考

译文

再向东南十里是蛊尾山山中有很多粗磨刀石和赤铜龙余水发源于蛊尾山向东南流入洛河

升山

原文
又东北二十里曰升山其木多榖其草多多寇脱黄酸之水出焉而北流注于河其中多璇玉

注释

升山山名具体所指待考一说在今陕西华阴市境内

寇脱通脱木的别名常绿灌木或小乔木叶大开白色小花核果近球形俗称通草

黄酸之水即黄酸水水名具体所指待考

璇(xuán)玉美玉一说指次于玉的美石

译文

再向东北二十里是升山山中生长的树多为构树柞树和酸枣树生长的草多为山药和蕙草还长着很多通脱木黄酸水发源于升山向北流入黄河水中有很多璇玉

阳虚山

原文
又东十二里曰阳虚之山多金临于玄扈之水

译文

再往东十二里有座山名叫阳虚山阳虚山上有很多金矿石阳虚山临近玄扈水

中山五经总括

原文
凡薄山之首自苟床之山至于阳虚之山二千九百八十二里升山冢也其祠礼太牢用吉玉首山其祠用稌黑牺太牢之具置鼓婴用一璧尸水合天也肥牲祠之用一黑犬于上用一雌鸡于下一牝羊献血婴用吉玉采之

注释

颈上的饰物

山神这里指鬼之神者

古代指供祭祀用的毛色纯一的牲畜

蘖(niè)酒母制酒时所用的发酵物

盾牌

儛(wǔ)跳舞

刏(jī)划破

牝羊雌羊

飨(xiǎnɡ)用酒食款待也指祭祀

译文

总计薄山山系中的山从首座苟床山到阳虚山距离为二千九百八十二里其中的升山是大的山神所在之处祭祀其山神的仪式是用牛猪三牲齐备的太牢之礼以彩色的玉作为挂在山神颈上的饰物首山的山神是鬼之神者祭祀他时用糯米纯黑色的牛猪三牲齐备的太牢之礼及用酒母酿造的酒祭祀者手持盾牌起舞并配以鼓乐以一块璧作为挂在他颈上的饰物尸水之神上与天合要用很肥的牲畜来祭祀他把一只黑狗供在上面一只母鸡供在下面再用刀割雌羊的血来祭献以彩色的玉作为他颈上的饰物把有彩色花纹的丝织物披在他身上并请他享用祭品

平逢山

原文
中山六经缟羝山之首曰平逢之山南望伊洛东望谷城之山无草木无水多沙石有神焉其状如人而二首名曰骄虫是为螫虫实惟蜂蜜之庐其祠之用一雄鸡而勿杀

注释

缟羝(ɡǎo dī)山山系名在今河南西北部

平逢之山即平逢山山名指位于今河南洛阳市北之北邙(mánɡ)山(也叫芒山)

谷城之山即谷城山山名在今河南洛阳市西

骄虫一作“娇虫”传说中的神名

螫(shì)虫尾部有毒针可刺人的虫

这里指蜜蜂

禳(ránɡ)迷信的人祈祷以消除灾殃

译文

中山六经缟羝山山系中的首座山是平逢山向南可以望见伊河和洛河向东可以望见谷城山山中不长草木没有水到处是沙子和石头山中有一位神形状像人长着两个脑袋名字叫骄虫这里是螫虫实际上是各种蜂包括蜜蜂的巢穴所在祭祀的方法是用一只雄鸡为祭品来祈祷不要把它杀死

缟羝山

原文
西十里曰缟羝之山无草木多金玉

译文

平逢山再往西十里有座山名叫缟羝山缟羝山上光秃秃的没有一草一木满山都是金矿石和玉石

瞻诸山

原文
又西三十里曰瞻诸之山其阳多金其阴多文石射水出焉而东南流注于洛少水出其阴而东流注于谷水

译文

廆山再往西三十里有座山名叫瞻诸山山的南麓有很多金矿石山的北麓有很多颜色艳丽的石头射水就发源于这座山流出山涧后便向东南流入洛河少水也发源于这座山的北麓流出山涧后便向东流入谷水

娄涿山

原文
又西三十里曰娄涿之山无草木多金玉瞻水出于其阳而东流注于洛陂水出于其阴而北流注于谷水其中多茈文石

注释

娄涿之山即娄涿山山名在今河南洛宁县和新安县之间

瞻水水名具体所指待考

陂(pí)水一作“波水”又叫百答河

茈(zǐ)通“紫”指紫色

译文

再向西三十里是娄涿山山中不长草木有很多金和玉瞻水发源于娄涿山的阳面向东流入洛河陂水发源于娄涿山的阴面向北流入谷水水中有很多紫色的石头和带花纹的石头

白石山

原文
又西四十里曰白石之山惠水出于其阳而南流注于洛其中多水玉涧水出于其阴西北流注于谷水其中多麋石栌丹

注释

白石之山即白石山山名也叫广阳山渑池山在今河南新安县

惠水水名在今河南新安县东北

水玉水晶

涧水水名源出今河南新安县具体所指待考

麋(mí)石即眉石也叫画眉石指石墨

栌(lú)丹所指待考一说疑为黑丹一说是红栌现名黄栌一种落叶灌木或乔木

译文

再向西四十里是白石山惠水发源于白石山的阳面向南流入洛河水中有很多水晶涧水发源于白石山的阴面向西北流入谷水水中有很多眉石和栌丹

穀山

原文
又西五十里曰穀山其上多穀其下多桑爽水出焉而西北流注于谷水其中多碧绿

注释

穀(ɡǔ)山山名在今河南渑池县境内

爽水水名在今河南渑池县境内

碧绿即碧玉矿物名含铁的石英石呈红色褐色或绿色也称碧石

译文

再向西五十里是穀山山上长着很多构树山下长着很多桑树爽水发源于穀山向西北流入谷水水中有很多碧玉

傅山

原文
又西一百四十里曰傅山无草木多瑶碧厌染之水出于其阳而南流注于洛其中多人鱼其西有林焉名曰墦冢谷水出焉而东流注于洛其中多珚

注释

傅山山名在今河南渑(miǎn)池县西

瑶碧美玉和青绿色的玉石

厌染之水即厌染水水名今名厌梁河在今河南宜阳县北

珚(yān)玉名具体所指待考

译文

再向西一百四十里是傅山山中不长草木有很多美玉和青绿色的玉石厌染水发源于傅山的阳面向南流入洛河水中有很多大鲵傅山的西面有一大片树林名字叫墦冢谷水发源于傅山向东流入洛河水中有很多珚玉

常烝山

原文
又西九十里曰常烝之山无草木多垩潐水出焉而东北流注于河其中多苍玉菑水出焉而北流注于河

译文

橐山再往西九十里有座山名叫常烝山这座山上光秃秃的没有一草一木倒是有很多彩色土潐水就发源于这座山流出山涧后便向东北流入黄河潐水中有很多黑色的玉石菑水也发源于这座山流出山涧后便往北流入黄河

夸父山

原文
又西九十里曰夸父之山其木多棕楠多竹箭其兽多柞牛羬羊其鸟多其阳多玉其阴多铁其北有林焉名曰桃林是广员三百里其中多马湖水出焉而北流注于河其中多珚玉

译文

常蒸山再往西九十里有座山名叫夸父山夸父山上生长着棕树和楠树还有很多小竹丛这座山上出没的兽类主要是柞牛羬羊鸟类主要是锦鸡这座山的南麓有很多玉石北麓有很多铁矿石这座山的北麓还有一片树林名叫桃林方圆三百里林中有很多马湖水就发源于这座山流出山涧后便向北流入黄河湖水中有很多珚玉

阳华山

原文
又西九十里曰阳华之山其阳多金玉其阴多青雄黄其草多多苦辛其状如其实如瓜其味酸甘食之已杨水出焉而西南流注于洛其中多人鱼门水出焉而东北流注于河其中多玄姑之水出于其阴而东流注于门水其上多铜门水出于河七百九十里入洛水

注释

阳华之山即阳华山山名在今陕西洛南县至华山之间

苦辛一作“苦莘”草名一说指细辛多年生草本植物高12~24厘米根茎细长叶子心形或肾形

(qiū)同“楸”楸树又名梓桐落叶乔木高可达15米叶子广卵形或卵状椭圆形前端尖长

治愈

杨水水名

门水水名即今宏农涧在河南灵宝市西南

玄(sù)黑色的磨刀石

姑之水即姑水水名一说即今宏农涧的右涧(宏农涧分左右两涧)

门水出于河此句难解因为门水不可能是从黄河流出的一说“出”应作“至”

译文

再向西九十里是阳华山山的阳面有很多金和玉阴面有很多石青和雄黄山中生长的草多为山药还有很多细辛它的形状像楸树结的果实像瓜味道酸甜吃了以后可以治疗疟疾杨水发源于阳华山向西南流入洛河水中有很多大鲵门水发源于阳华山向东北流入黄河水中有很多黑磨刀石姑水发源于阳华山的阴面向东流入门水岸上有很多铜门水流出黄河后经七百九十里流入洛河

中山六经总括

原文
凡缟羝山之首自平逢之山至于阳华之山七百九十里在其中以六月祭之如诸岳之祠法则天下安宁

注释

指西岳华山

译文

总计缟羝山山系中的山从首座平逢山到阳华山距离为七百九十里西岳华山位于这一带在每年的六月举行祭祀山神的活动方法与祭祀其他岳的山神一样天下就会太平安宁

休与山

原文
中山七经苦山之首曰休与之山其上有石焉名曰帝台之棋五色而文其状如鹑卵帝台之石所以祷百神者也服之不蛊有草焉其状如蓍赤叶而本丛生名曰夙条可以为簳

注释

苦山山系名一说自今河南伊川县绵延至中牟县

休与之山即休与山山名一说在今河南灵宝市

帝台传说中的神名

棋子棋石

毒热恶气

蓍(shī)蓍草俗名蚰蜒草或锯齿草多年生草本植物茎直立我国古代用它的茎来占卜

草木的茎或根

夙条草名具体所指待考

簳(ɡǎn)

译文

中山七经苦山山系的首座山是休与山山上有一种石头名叫帝台的棋子五彩斑斓并带有花纹形状像鹌鹑蛋帝台的这种石头是用来向百神祈祷的吃了它可以不受毒热恶气的侵袭山中有一种草形状像蓍草红色的叶子茎干丛生名字叫夙条可以用来制箭

鼓钟山

原文
东三百里曰鼓钟之山帝台之所以觞百神也有草焉方茎而黄华员叶而三成其名曰焉酸可以为毒其上多砺其下多砥

注释

鼓钟之山即鼓钟山山名一说在今河南嵩县境内

觞(shānɡ)向人敬酒

三成三重

译文

向东三百里是鼓钟山这是帝台请百神饮酒聚会的地方山中有一种草茎干呈方形开黄色的花叶子圆形有三重名字叫焉酸可以用来疗毒山上有很多粗磨刀石山下有很多细磨刀石

苦山

原文
又东二十里曰苦山有兽焉名曰山膏其状如逐赤若丹火善詈其上有木焉名曰黄棘黄华而员其实如兰服之不字有草焉员叶而无茎赤华而不实名曰无条服之不瘿

注释

苦山山名一说在今河南伊川县西北

山膏传说中的一种兽一说指猩猩

同“豚(tún)”指猪

黄棘木名具体所指待考一说可能指刺黄柏落叶灌木高可达1~2米

同“圆”

兰花或兰草

生育

无条草名具体所指待考

瘿(yǐnɡ)长在颈上的大瘤子

译文

再向东二十里是苦山山中有一种兽名字叫山膏形状像猪浑身红得像火常常发出骂人一样的声音山上有一种树名字叫黄棘开黄色的花叶子圆形所结的果实与兰的果实相似吃了以后就不会生育山中有一种草叶子圆形没有茎干开红色的花不结果实名字叫无条吃了以后颈上不会长大瘤子

放皋山

原文
又东五十二里曰放皋之山明水出焉南流注于伊水其中多苍玉有木焉其叶如槐黄华而不实其名曰蒙木服之不惑有兽焉其状如蜂枝尾而反舌善呼其名曰文文

注释

放皋(ɡāo)之山即放皋山山名在今河南伊川县境内具体所指待考

明水水名具体所指待考

苍玉灰白色的玉

蒙木木名具体所指待考一说指檬花树落叶灌木高约2米叶长披针形开黄色花核果卵形

枝尾尾巴有分叉

反舌舌头倒长

文文传说中的一种兽

译文

再向东五十二里是放皋山明水发源于放皋山向南流入伊水水中有很多灰白色的玉山中有一种树叶子像槐叶开黄色的花不结果实名字叫蒙木人吃了它以后脑子不会糊涂山中有一种兽形状像蜂尾巴有分叉舌头倒生喜欢呼叫名字叫文文

讲山

原文
又北三十里曰讲山其上多玉多柘多柏有木焉名曰帝屋叶状如椒反伤赤实可以御凶

注释

讲山山名在今河南西北部具体所指待考

帝屋木名一说指花椒

反伤倒长着刺

译文

再向北三十里是讲山山上有很多玉还长着很多柘树和柏树山中有一种树名字叫帝屋叶子像椒叶长着倒刺结红色的果实可以用来防御凶险

浮戏山

原文
又东三十里曰浮戏之山有木焉叶状如樗而赤实名曰亢木食之不蛊汜水出焉而北流注于河其东有谷因名曰蛇谷上多少辛

注释

浮戏之山即浮戏山山名一说在今河南巩义市荥(xínɡ)阳市郑州市一带

樗(chū)臭椿树

亢木木名一说指卫矛落叶灌木高可达3米叶子倒卵形开淡黄绿色的小花

毒热恶气

汜(sì)水水名发源于今河南巩义市东南北流经荥阳市汜水镇西入黄河

蛇谷一说因谷中多蛇故名一说现名环翠谷

少辛即细辛多年生草本植物叶通常为两枚开紫色花

译文

再向东三十里是浮戏山山中有一种树叶子的形状像臭椿叶结红色的果实名字叫亢木吃了它的果实后不会受毒热恶气的侵袭汜水发源于浮戏山向北流入黄河浮戏山的东面有一个山谷谷中有很多蛇因此命名为蛇谷谷的上面长着很多细辛

少陉山

原文
又东四十里曰少陉之山有草焉名曰菵草叶状如葵而赤茎白华实如薁食之不愚器难之水出焉而北流注于役水

译文

从浮戏山再往东四十里就是少陉山这座山上生长有一种草名叫菵草这种草的叶子有点像山葵茎是红色的花是白色的结的果实有点像山葡萄吃了这种果实可使人更加聪明少陉山是器难水的发源地器难水流出山涧后便向北流入役水

末山

原文
又东二十里曰末山上多赤金末水出焉北流注于役

译文

太山再往东二十里就是末山末山上有很多赤金矿石末水就发源于这座山流出山涧后便向北流入役水

役山

原文
又东二十五里曰役山上多白金多铁役水出焉北流注于河

译文

末山再往东二十五里有座山名叫役山役山上有很多白金矿石还有很多铁矿石役水就发源于这座山流出山涧后便向北流入黄河

大騩山

原文
又东三十里曰大騩之山其阴多铁美玉青垩有草焉其状如蓍而毛青华而白实其名曰𦵧服之不夭可以为腹病

译文

敏山再往东三十里有座山名叫大騩山大山的北麓有很多铁矿石上等玉石和青色土山上有一种草形状有点像锯齿草叶上还有毛开着青色的花白色的果实这种草名叫𦵧用这种草入药吃了可使人不早夭还可以用这种草医治腹痛

中山七经总括

原文
凡苦山之首自休与之山至于大之山千一百八十四里其十六神者皆豕身而人面其祠毛牷用一羊羞用一藻玉苦山少室太室皆冢也其祠之太牢之具婴以吉玉其神状皆人面而三首其余属皆豕身人面也

注释

毛牷(quán)带毛的纯色的全牲

进献食品

颈上的饰物

藻玉有彩纹的玉

瘗(yì)埋葬

译文

总计苦山山系中的山从首座休与山到大山距离为一千一百八十四里其中十六座山的山神都是猪身人面祭祀他们的方法是用一整只纯色的羊为毛物用一块有彩纹的玉作为山神颈上的饰物祭祀后把它埋入地下苦山少室山太室山都是大的山神居住的地方祭祀这三座山的山神的方法是用牛猪三牲齐备的太牢之礼用彩色的玉作为挂在山神颈上的饰物这三位山神的形状都是有三个脑袋长着人一样的脸其余十六位山神的形状都是猪身人面

景山

原文
中山八经荆山之首曰景山其上多金玉其木多杼雎水出焉东南流注于江其中多丹粟多文鱼

注释

荆山山系名在今湖北北部

景山山名一说在今湖北房县名聚龙山一说即今望佛山在湖北保康县

杼(shù)指栎(lì)木

雎(jū)水水名即沮水发源于今湖北保康县

指长江

译文

中山八经荆山山系中的首座山是景山山上有很多金和玉山中生长的树多为栎树和檀树雎水发源于景山向东南流入长江水中有很多丹砂还有很多身上有斑纹的鱼

荆山

原文
东北百里曰荆山其阴多铁其阳多赤金其中多犛牛多豹虎其木多松柏其草多竹多橘櫾漳水出焉而东南流注于雎其中多黄金多鲛其兽多闾麋

注释

荆山山名在今湖北南漳县西部

櫾(yòu)同“柚”一种常绿乔木种类很多果实叫柚子比橘子大

漳水水名发源于荆山与沮水合流后称为沮漳河

鲛(jiāo)即鲨鱼一说指“蛟”也叫蛟龙古代传说中的一种龙

译文

向东北一百里是荆山山的阴面有很多铁阳面有很多赤金山中有很多牦牛豹和虎山中生长的树多为松树和柏树生长的草多为萹竹还生长着很多橘树和柚树漳水发源于荆山向东南流入雎水水中有很多黄金还有很多鲛鱼山中的兽类多为闾和麋鹿

骄山

原文
又东北百五十里曰骄山其上多玉其下多青雘其木多松柏多桃枝钩端神围处之其状如人面羊角虎爪恒游于雎漳之渊出入有光

译文

荆山再往东北一百五十里有座山名叫骄山骄山的山顶有很多玉石山坡下有很多青这座山上生长的树木主要是松柏还有很多桃枝竹钩端竹围神就住在这座山上他长着一副人样的面孔还长着一对羊角和四只虎爪他经常在雎水和漳水的深渊中巡游从水中出入时全身都闪闪发光

女几山

原文
又东北百二十里曰女几之山其上多玉其下多黄金其兽多豹虎多闾其鸟多白多翟多鸩

注释

女几之山即女几山山名具体所指待考

麂(jǐ)一种小型的鹿腿细而有力善跳跃雄的有长牙和短角有黄麂黑麂赤麂等

白(jiāo)鸟名雉的一种

翟(dí)长尾的野鸡

鸩(zhèn)传说中的一种毒鸟把它的羽毛泡在酒里喝了可以把人毒死

译文

再向东北一百二十里是女几山山上有很多玉山下有很多黄金山中的兽多为豹和虎还有很多闾麋鹿和麂山中的鸟多为白色的雉长尾的野鸡和鸩鸟

宜诸山

原文
又东北二百里曰宜诸之山其上多金玉其下多青雘洈水出焉而南流注于漳其中多白玉

译文

女几山再往东北二百里有座山名叫宜诸山宜诸山顶有很多金矿石和玉石山坡下有很多青雘洈水就发源于这座山流出山涧后便向南流入漳河洈水中有很多白色玉石

陆陒山

原文
又东北二百里曰陆陒之山其上多琈之玉其下多垩其木多杻橿

译文

纶山再往东二百里有座山名叫陆陒山这座山上有很多琈玉山坡下有很多可用作涂饰的各种颜色的土这座山上生长着杻树和橿树

光山

原文
计蒙又东百三十里曰光山其上多碧其下多木神计蒙处之其状人身而龙首恒游于漳出入必有飘风暴雨

注释

光山山名在今河南光山县

青绿色的玉石

一说应作“水”

计蒙传说中的神名

即漳水

飘风暴风旋风

译文

再向东一百三十里是光山山上有很多青绿色的玉石山下长着很多树有位名叫计蒙的神居住在这里他的形状是人身龙首他经常在漳水的深潭中巡游出入时必然会伴有旋风和暴雨

岐山

原文
又东百五十里曰岐山其阳多赤金其阴多白珉其上多金玉其下多青雘其木多樗神涉处之其状人身而方面三足

译文

光山再往东一百五十里有座山名叫岐山岐山的南坡有很多赤金矿石北坡有很多白珉石山巅有很多金矿石和玉石山坡下有很多青雘这座山上生长着臭椿涉神就住在这座山上这个神身形似人但脸形是四四方方的脚有三只

仁举山

原文
又东北百五十里曰仁举之山其木多榖柞其阳多赤金其阴多赭

译文

山再往东北一百五十里有座山名叫仁举山这座山上生长着构树和柞树这座山的南坡有很多赤金矿石北坡有很多赭矿石

琴鼓山

原文
又东南二百里曰琴鼓之山其木多榖其上多白珉其下多洗石其兽多豕鹿多白犀其鸟多鸩

译文

师每山再往东南二百里就到了琴鼓山琴鼓山上生长的树种主要是构树柞树椒树柘树这座山的山巅有很多白色珉石山坡下有很多洗石这座山上出没的野兽主要是野猪鹿和白犀生长的鸟类主要是鸩鸟

中山八经总括

原文
凡荆山之首自景山至琴鼓之山二千八百九十里其神状皆鸟身而人面其祠用一雄鸡祈瘗用一藻圭用稌骄山冢也其祠用羞酒少牢祈瘗一璧

注释

指山神

祭祀

瘗(yì)埋葬

藻圭有彩纹的圭

进献食品

颈上的饰物

应作“用”

译文

总计荆山山系中的山从首座景山到琴鼓山距离为二千八百九十里这些山的山神的形状都是鸟身人面祭祀他们的方法是用一只雄鸡为祭品祈祷后埋入地下用一块有彩纹的圭用糯米作祭神的精米骄山是大的山神居住的地方祭祀其山神的方法是用酒羊为祭品祈祷后埋入地下用一块璧作为挂在山神颈上的饰物

岷山

原文
又东北三百里曰岷山江水出焉东北流注于海其中多良龟多鼍其上多金玉其下多白珉其木多梅棠其兽多犀象多夔牛其鸟多翰

注释

岷山山名在今四川松潘县北

江水指长江

良龟品种优良的龟

鼍(tuò)鼍龙即扬子鳄爬行动物是鳄的一种俗称猪婆龙

珉(mín)似玉的美石

夔(kuí)牛传说中的一种兽体形似牛重达数千斤

即白翰

译文

再向东北三百里是岷山长江发源于岷山向东北流入大海水中有很多品种优良的龟还有很多扬子鳄山上有很多金和玉山下有很多似玉的白石山中生长的树多为梅树和棠树山中的兽多为犀牛象和夔牛鸟多为白翰和锦鸡

邛崃山

原文
又东北一百四十里曰崃山江水出焉东流注于大江其阳多黄金其阴多麋其木多檀柘其草多薤韭多药空夺

注释

崃(lái)山山名即邛(qiónɡ)崃山在今四川阿坝藏族羌族自治州

江水指长江的支流一说即青衣江

大江指长江

麋(mí)即麋鹿

空夺一说指寇脱一说指蛇蜕即蛇脱下的皮

译文

再向东北一百四十里是邛崃山江水发源于邛崃山向东流入长江山的阳面有很多黄金阴面有很多麋鹿和麈山中生长的树多为檀树和柘树草多为薤和韭菜还有很多白芷和空夺

高梁山

原文
又东三百里曰高梁之山其上多垩其下多砥砺其木多桃枝钩端有草焉状如葵而赤华荚实白柎可以走马

译文

崌山再往东三百里有座山名叫高梁山这座山上有很多可用作涂饰的各色土山坡下有很多可用作磨刀的石头山上生长的树种主要是桃枝竹和钩端竹山上生长有一种草形状有点像葵草但开有红色花朵结有荚果一样的果实花萼是白色的用这种草喂马可以使马健跑

蛇山

原文
又东四百里曰蛇山其上多黄金其下多垩其木多栒多豫章其草多嘉荣少辛有兽焉其状如狐而白尾长耳名狼见则国内有兵

译文

高梁山再往东四百里有座山名叫蛇山这座山的山上盛产黄金山坡下则有很多可用来刷墙的白色土这座山上生长的树种主要是栒树橡章树生长的草类主要是嘉荣少辛山上有一种兽形似狐尾巴是白色的耳朵很长这种野兽名叫狼这种野兽一旦出现国家将发生内战

鬲山

原文
又东五百里曰鬲山其阳多金其阴多白珉蒲之水出焉而东流注于江其中多白玉其兽多犀多猿蜼

注释

鬲(ɡé)山山名具体所指待考

珉(mín)似玉的美石

蒲(hōnɡ)之水即蒲水水名具体所指待考

蜼(weì)一种长尾猿

译文

再向东五百里是鬲山山的阳面有很多金阴面有很多似玉的白色美石蒲薨鸟水发源于鬲山向东流入长江水中有很多白玉山中的兽多为犀牛象和熊罴还有很多猿和蜼

岐山

原文
又东二百五十里曰岐山其上多白金其下多铁其木多梅梓多杻楢減水出焉东南流注于江

译文

隅阳山再往东二百五十里有座山名叫岐山这座山的山巅蕴藏有丰富的白金矿山坡下蕴藏有丰富的铁矿山上生长着梅树和梓树还有很多杻树和楢树減水就发源于这座山流出山涧后便向东南流入长江

风雨山

原文
又东一百五十里曰风雨之山其上多白金其下多石涅其木多棷椫多杨宣余之水出焉东流注于江其中多蛇其兽多闾麋多麈豹虎其鸟多白

译文

再往东一百五十里就到了风雨山这座山的山顶有很多白金山坡下有很多石涅石这座山上生长的树种主要是棷树椫树和杨树宣余水就发源于这座山流出山涧便向东流入长江宣余水中有很多水蛇风雨山中出没的野兽主要是山驴麋鹿还有很多虎豹这座山中还有很多白鸟

玉山

原文
又东北二百里曰玉山其阳多铜其阴多赤金其木多豫章其兽多豕鹿麢其鸟多鸩

译文

风雨山再往东二百里有座山名叫玉山这座山的南坡蕴藏有丰富的铜矿山的北坡蕴藏有丰富的赤金矿这座山上生长着豫章树楢树杻树山上出没的野兽主要是山猪鹿羚羊栖息的鸟主要是鸩

熊山

原文
又东一百五十里曰熊山有穴焉熊之穴恒出神人夏启而冬闭是穴也冬启乃必有兵其上多白玉其下多白金其木多樗柳其草多寇脱

译文

玉山再往东一百五十里有座山名叫熊山这座山有个洞穴是熊居住的地方但也常有一些神仙进进出出这个洞穴的门夏季总是开着的而冬季总是关的如果冬季这个洞穴的门打开天下将发生战乱熊山的山巅有很多白色玉石山坡下则有很多白金这座山上生长的树种主要是臭椿和柳树生长的草类主要是寇脱草

騩山

原文
又东一百四十里曰騩山其阳多美玉赤金其阴多铁其木多桃枝

注释

騩(ɡuī)山山名一说在今湖北秭归县境内

芭(bā)芭蕉多年生草本植物高可达6米叶片长圆形长可达3米叶柄很长一说应作“芑”通“杞”指枸杞

译文

再向东一百四十里是山山的阳面有很多美玉和赤金阴面有很多铁山中生长的植物多为桃枝竹荆和芭蕉

葛山

原文
又东二百里葛山其上多赤金其下多瑊石其木多柤栗橘櫾楢杻其兽多麢其草多嘉荣

译文

山再往东二百里便是葛山这座山的山顶有很多赤金山坡下有很多瑊石山上生长的树种主要有柤树栗树橘树櫾树柚树柤树出没的野兽主要有羚羊生长的草主要是嘉荣草

贾超山

原文
又东一百七十里曰贾超之山其阳多黄垩其阴多美赭其木多柤其中多龙脩

注释

贾超之山即贾超山山名一说在今湖北远安县

垩(è)可用来涂饰的有色土

赭(zhě)红土

柤(zhā)同“楂”指山楂

龙脩即龙须草多年生草本植物茎青绿色线形高50厘米茎上无叶开淡绿色花蒴果长椭圆形

译文

再向东一百七十里是贾超山山的阳面有很多黄垩阴面有很多优质的红土山中生长的树多为山楂栗树橘树和櫾树山中还长着很多龙须草

中山九经总括

原文
凡岷山之首自女几山至于贾超之山三千五百里其神状皆马身而龙首其祠毛用一雄鸡瘗糈用稌文山风雨之山是皆冢也其祠之羞酒少牢具一吉玉熊山其祠羞酒太牢具婴毛一璧用兵以禳

注释

文山即岷山

之山即山

颈上的饰物

应作“用”

一说应作“帝”

盾牌

儛(wǔ)跳舞

禳(ránɡ)迷信的人祈祷以消除灾殃

璆(qiú)美玉

一种礼帽

译文

总计岷山山系中的山从首座女几山到贾超山距离为三千五百里这些山的山神的形状都是马身龙首祭祀他们的方法是以一只雄鸡为毛物祭祀后把它埋入地下用糯米作祭神用的精米文山勾山风雨山骁山都是大的山神居住的地方祭祀这些山神的方法是向他们敬酒用猪羊二牲齐备的少牢之礼用一块彩色的玉作为挂在山神颈上的饰物熊山的山神是众山神之主祭祀他的方法是向他敬酒用猪牛三牲齐备的太牢之礼用一块璧作为挂在山神颈上的饰物祭祀时手持盾牌而舞并手持兵器以求消除灾殃进行祈祷时则手持美玉头戴礼帽而起舞

首阳山

原文
中山十经之首曰首阳之山其上多金玉无草木

注释

首阳之山即首阳山山名具体所指待考一说在今河南偃师市一说在今湖北黄石市

译文

中山十经中的首座山是首阳山山上有很多金和玉不长草木

虎尾山

原文
又西五十里曰虎尾之山其木多椒椐多封石其阳多赤金其阴多铁

注释

虎尾之山即虎尾山山名具体所指待考

封石一说应作“玤(bànɡ)石”一种比玉次的石一说指一种植物味甜无毒

译文

再向西五十里是虎尾山山中生长的树多为椒树和椐树还有很多封石山的阳面有很多赤金阴面有很多铁

繁缋山

原文
又西南五十里曰繁缋之山其木多楢杻其草多枝勾

注释

繁缋(huì)之山即繁缋山山名具体所指待考一说在今湖北鄂州市一说在今河南洛阳东北

枝勾草名一说指桃枝和钩端

译文

再向西南五十里是繁缋山山中生长的树多为楢树和杻树生长的草多为枝勾

勇石山

原文
又西南二十里曰勇石之山无草木多白金多水

译文

繁缋山再往西南二十里有座山名叫勇石山这座山上光秃秃的没生长一草一木但却有很多白金还有很多水

楮山

原文
又西三十里曰楮山多寓木椒椐多柘多垩

译文

复州山再往西三十里有座山名叫楮山这座山上生长有很多寄生在别的树干上的寓树树种主要有椒树椐树柘树这座山上还有很多可用作涂饰的各色土

又原山

原文
又西二十里曰又原之山其阳多青雘其阴多铁其鸟多瞿鸟鹆

注释

又原之山即又原山山名具体所指待考

瞿鸟鹆(qú yù)同“鸲(qú)鹆”鸟名即八哥

译文

再向西二十里是又原山山的阳面有很多可作青色颜料的矿物阴面有很多铁山中的鸟多为八哥

丙山

原文
又西七十里曰丙山其木多梓檀多弞

注释

丙山山名具体所指待考

弞(shěn)微笑这里指略有弯曲

译文

再向西七十里是丙山山中生长的树多为梓树和檀树还有很多树身弯曲的杻树

中山十经总括

原文
凡首阳山之首自首山至于丙山二百六十七里其神状皆龙身而人面其祠之毛用一雄鸡瘗糈用五种之糈堵山冢也其祠之少牢具羞酒祠婴毛一璧瘗帝也其祠羞酒太牢具合巫二人儛婴一璧

注释

首山即首阳山

五种之糈指去皮壳后的黍

堵山即楮山

古代以求神占卜等为职业的人

宗庙中主持祭礼的人

儛(wǔ)跳舞

译文

总计首阳山山系中的山从首座首阳山到丙山距离为二百六十七里这些山的山神的形状都是龙身人面祭祀他们的方法是以一只雄鸡为毛物祭祀后把它埋入地下用去皮壳后的黍麦作为祭神用的精米楮山是大的山神居住的地方祭祀这位山神的方法是用猪羊二牲齐备的少牢之礼并向他献酒用一块璧作为他颈上的饰物祭祀后把它埋入地下山的山神是众山神之主祭祀他的方法是向他献酒用猪牛三牲齐备的太牢之礼让巫和祝两个人一起跳舞用一块璧作为山神颈上的饰物

翼望山

原文
中山一十一山经荆山之首曰翼望之山湍水出焉东流注于济贶水出焉东南流注于汉其中多蛟其上多松柏其下多漆梓其阳多赤金其阴多珉

注释

山经按前面体例“山”字系衍文

荆山山系名在今河南西部是熊耳山和伏牛山的合称

翼望之山即翼望山山名在今河南内乡县北

湍水水名即今湍河源于河南伏牛山之老君山

济(jǐ)即济(一作“洧”)水一说今名白河在河南发源于老君山

贶(kuànɡ)水水名一说即今淅河也叫淅江在河南西部源出卢氏县熊耳山

即汉江

即蛟龙传说中能引发洪水的一种龙

珉(mín)似玉的美石

译文

中山十一经荆山山系的首座山是翼望山湍水发源于翼望山向东流入济水贶水也发源于翼望山向东南流入汉江水中有很多蛟龙山上长着很多松树和柏树山下长着很多漆树和梓树山的阳面有很多赤金阴面有很多似玉的美石

视山

原文
又东南五十里曰视山其上多韭有井焉名曰天井夏有水冬竭其上多桑多美垩金玉

译文

帝囷山再往东南五十里有座山名叫视山这座山上生长有很多山韭山上有一眼井名叫天井井中夏季有水而到了冬季就干枯了还有很多桑树山上有很多上等的粉墙用土还有丰富的金矿和玉石

前山

原文
又东南二百里曰前山其木多槠多柏其阳多金其阴多赭

注释

前山山名一说即今河南信阳市西的坚山

槠(zhū)常绿乔木叶子长椭圆形开黄绿色花果实球形木质坚硬

赭(zhě)红土

译文

再向东南二百里是前山山中生长的树多为槠树和柏树山的阳面有很多金阴面有很多红土

瑶碧山

原文
又东六十里曰瑶碧之山其木多梓楠其阴多青雘其阳多白金有鸟焉其状如雉恒食蜚名曰鸩

注释

瑶碧之山即瑶碧山山名在今河南境内具体所指待考

蜚(fěi)一种吃稻花的害虫轻小似蚊

鸩(zhèn)鸟名一说指夜鹰

译文

再向东六十里是瑶碧山山中生长的树多为梓树与楠木山的阴面有很多可作青色颜料的矿物阳面有很多白金山中有一种鸟形状像野鸡喜欢吃蜚虫名字叫鸩

支离山

原文
又东四十里曰支离之山济水出焉南流注于汉有鸟焉其名曰婴勺其状如鹊赤目赤喙白身其尾若勺其鸣自呼多牛多羊

注释

支离之山即支(一作“攻”)离山山名在今河南嵩县

婴勺鸟名具体所指待考

喙(huì)鸟兽的嘴

译文

再向东四十里是支离山济水发源于支离山向南流入汉江山中有一种鸟名字叫婴勺形状像喜鹊长着红色的眼睛红色的嘴白色的身子尾巴的形状像勺它的鸣叫声像在叫自己的名字山中还有很多牛和羊

即谷山

原文
又东南三十五里曰即谷之山多关玉多玄豹多闾麈多麢其阳多珉其阴多青雘

译文

依轱山再往东南三十五里有座山名叫即谷山山中有很多优质玉石山上生长的动物有黑豹山驴羚羊这座山的南坡有很多珉石山的北坡有很多青雘

鸡山

原文
又东南四十里曰鸡山其上多美梓多桑其草多韭

译文

即谷山再往东南四十里有座山名叫鸡山这座山的山巅有很多奇形怪状的梓树还有很多桑树山上生长的草主要是山韭

游戏山

原文
又东南三十里曰游戏之山多杻橿榖多玉多封石

译文

高前山再往东南三十里有座山名叫游戏山这座山上有很多杻树橿树构树还有很多玉石和封石

大支山

原文
又东二十五里曰大支之山其阳多金其木多榖无草木

译文

章山再往东二十五里有座山名叫大支山大支山的南坡蕴藏有丰富的金矿山上生长着构树和柞树没有草木

区吴山

原文
又东五十里曰区吴之山其木多苴

译文

大支山往东五十里有座山名叫区吴山这座山上生长着苴树

历石山

原文
又东北七十里曰历石之山其木多荆芑其阳多黄金其阴多砥石有兽焉其状如狸而白首虎爪名曰梁渠见则其国有大兵

译文

踵臼山再往东北七十里有座山名叫历石山历石山的树种主要是荆条枸杞山的南坡有很多黄金山的北坡有很多可用来磨刀的砥石山上有种野兽形似狸猫但长着白色的脑袋爪子似虎爪这种野兽名叫梁渠这种野兽一旦在哪里出现哪个国家将有战乱出现

求山

原文
又东南一百里曰求山求水出于其上潜于其下中有美赭其木多苴其阳多金其阴多铁

注释

求山山名具体所指待考一说属于大别山脉中的山

求水水名具体所指待考

译文

再向东南一百里是求山求水发源于求山的山上在山下潜流水中有优质的红土山中生长的树多为苴树还有很多竹山的阳面有很多金阴面有很多铁

奥山

原文
又东三百里曰奥山其上多柏橿其阳多琈之玉奥水出焉东流注于视水

译文

丑阳山再往东三百里有座山名叫奥山奥山的山顶有很多柏树杻树橿树山的南坡有很多琈玉奥水就发源于这座山流出山涧后便向东流入视水

服山

原文
又东三十五里曰服山其木多苴其上多封石其下多赤锡

译文

奥山往东三十五里有座山名叫服山服山上生长着苴树山巅有很多封石山坡下有很丰富的锡矿

凡山

原文
又东三百五十里曰凡山其木多楢其草多香有兽焉其状如彘黄身白头白尾名曰闻獜见则天下大风

注释

凡山一作“几山”山名一说在今安徽庐江县境内

指香草

闻獜(lín)传说中的一种兽一说指一种黄色野猪

译文

再向东三百五十里是凡山山中生长的树多为楢树檀树和杻树生长的草多为香草山中有一种兽形状像猪长着黄色的身子白色的脑袋白色的尾巴名字叫闻只要它一出现天下就会刮大风

中山十一经总括

原文
凡荆山之首自翼望之山至于凡山三千七百三十二里其神状皆彘身人首其祠毛用一雄鸡祈瘗一珪糈用五种之精禾山帝也其祠太牢之具羞瘗倒毛用一璧牛无常堵山玉山冢也皆倒祠羞毛少牢婴毛吉玉

注释

前面当有“婴”字

禾山中次十一经中无禾山可能是帝囷山或求山之误

倒毛把祭祀后的毛物倒转身子埋葬

牛无常祭祀时不一定非用牛作祭品

堵山中次十一经中无堵山中次十经中有堵山

倒祠所指不详一说即倒毛

译文

总计荆山山系中的山从首座翼望山到凡山距离为三千七百三十二里这些山的山神的形状都是猪身人首祭祀他们的方法是用一只雄鸡为毛物祈祷后把它埋入地下用一块珪作为挂在山神颈上的饰物用去皮壳后的黍麦作为祭祀用的精米禾山的山神是众山神之主祭祀他的方法是用牛猪三牲齐备的太牢之礼敬献后把它们倒转身子埋入地下用一块璧玉不一定要用牛作祭品堵山玉山是大的山神居住的地方都用把祭祀后的毛物倒转身子埋入地下的方法来祭祀用牛羊作为敬献的祭品用彩色的玉作为挂在山神颈上的饰物

篇遇山

原文
中次十二经洞庭山之首曰篇遇之山无草木多黄金

注释

洞庭山山系名在今湖南岳阳市

篇遇之山即篇遇山山名具体所指待考

译文

中山十二经洞庭山山系中的首座山是篇遇山山中不长草木有很多黄金

丙山

原文
又东七十里曰丙山多筀竹多黄金无木

译文

龟山再往东七十里有座山名叫丙山这座山上到处是筀竹山上还蕴藏着丰富的黄金铜和铁只是不生长草木

风伯山

原文
又东南五十里曰风伯之山其上多金玉其下多痠石文石多铁其木多柳其东有林焉名曰莽浮之林多美木鸟兽

注释

风伯之山即风伯山山名在今湖北境内具体所指待考

痠(suān)石石名具体所指待考一说指砭石的一种能用来治病

译文

再向东南五十里是风伯山山上有很多金和玉山下有很多痠石和带花纹的石头还有很多铁山中生长的树多为柳树杻树檀树和构树山的东面有一片树林名叫莽浮林林中有很多外形美观的树木和鸟兽

夫夫山

原文
又东一百五十里曰夫夫之山其上多黄金其下多青雄黄其木多桑楮其草多竹鸡鼓神于儿居之其状人身而身操两蛇常游于江渊出入有光

注释

夫夫之山即夫(一作“大”)夫山山名具体所指待考一说在今湖南境内一说在今湖北境内

于儿传说中的神名

一作“手”当改为“手”

译文

再向东一百五十里是夫夫山山上有很多黄金山下有很多石青和雄黄山中生长的树多为桑树和构树生长的草多为篇竹和鸡鼓草有位名叫于儿的神居住在这座山上他长着人一样的身子手中握着两条蛇常常在江水的深潭中巡游出入时会发出光亮

洞庭山

原文
又东南一百二十里曰洞庭之山其上多黄金其下多银铁其木多柤其草多葌麋芜芍药芎帝之二女居之是常游于江渊之风交潇湘之渊是在九江之间出入必以飘风暴雨是多怪神状如人而载左右手操蛇多怪鸟

注释

洞庭之山即洞庭山山名即今湖南岳阳市洞庭湖畔的君山

帝之二女指尧帝的两个女儿娥皇和女英

澧(lǐ)水名即澧水源出今湖南西北部的桑植县在澧县新洲附近流入洞庭湖

沅(yuán)水名即沅江在今湖南西部上游叫清水江源出今贵州云雾山东北流经湖南常德市到汉寿县入洞庭湖

潇湘指湘江湖南最大的河流源出广西

九江九条江河一说在今湖北武穴市黄梅县一带一说指注入鄱阳湖的赣江及其八大支流一说指注入洞庭湖的湘江沅江等河流

飘风暴风旋风

即“戴”

译文

再向东南一百二十里是洞庭山山上有很多黄金山下有很多银和铁山中生长的树多为山楂树梨树橘树和柚树生长的草多为葌草蘪芜芍药和川芎尧帝的两个女儿居住在洞庭山中她们常常去江水的深潭中游玩从澧水和沅江刮来的风在湘江的深潭处交会这个地方位于九条江河之间她们俩出入时必然伴有狂风暴雨这一带有很多怪神他们的形状像人头上盘着蛇左右两只手上也握着蛇这一带还有很多怪鸟

暴山

原文
又东南一百八十里曰暴山其木多棕竹箭其上多黄金其下多文石其兽多麋鹿

注释

暴山山名可能指今湖南平江县东北的幕阜山

箘(jùn)竹名适合制箭

(jǐ)即“麂(jǐ)”

通“鹫”雕的别名“就”前疑缺“其鸟多”三个字

译文

再向东南一百八十里是暴山山中生长的树多为棕榈楠木枸杞和小竹箘竹山上有很多黄金和玉山下有很多带花纹的石头和铁山中的兽多为麋鹿鸟多为鹫

即公山

原文
又东南二百里曰即公之山其上多黄金其下多琈之玉其木多柳有兽焉其状如龟而白身赤首名曰蛫是可以御火

注释

即公之山就是即公山山名在今湖北东南部具体所指待考

蛫(ɡuǐ)兽名具体所指待考一说指缺齿鼹(yǎn)外形似鼠生活在地下体棕红色

译文

再向东南二百里是即公山山上有很多黄金山下有很多琈玉山中生长的树多为柳树杻树檀树和桑树山中有一种兽形状像龟白色的身子红色的脑袋名字叫蛫可以用它来防御火灾

尧山

原文
又东南一百五十九里曰尧山其阴多黄垩其阳多黄金其木多荆芑柳檀其草多

译文

即公山往东南一百五十九里有座山名叫尧山这座山的北坡有很多黄色土山的南坡有很多黄金矿石这座山上生长着荆枸杞柳树檀树生长的草类主要有

江浮山

原文
又东南一百里曰江浮之山其上多银砥砺无草木其兽多豕鹿

译文

尧山往东南一百里有座山名叫江浮山江浮山上盛产银和磨刀石但山上光秃秃的寸草不生山上出没的野兽主要是野猪和鹿

真陵山

原文
又东二百里曰真陵之山其上多黄金其下多玉其木多榖柞柳杻其草多荣草

译文

江浮山往东二百里有座山名叫真陵山真陵山的山上盛产黄金山坡下盛产玉石山上生长着构树柞树柳树杻树生长的草类主要是荣草

柴桑山

原文
又南九十里曰柴桑之山其上多银其下多碧多泠石其木多柳其兽多麋鹿多白蛇飞蛇

注释

柴桑之山即柴桑山山名在今江西九江市境内一说即庐山

青绿色的玉石

飞蛇即螣(ténɡ)蛇传说中一种能腾云驾雾而飞的蛇

译文

再向南九十里是柴桑山山上有很多银山下有很多青绿色的玉石泠石和红土山中生长的树多为柳树枸杞构树和桑树山中的兽多为麋鹿还有很多白蛇和螣蛇

荣余山

原文
又东二百三十里曰荣余之山其上多铜其下多银其木多柳芑其虫多怪蛇怪虫

注释

一说后面应有“南”字

荣余之山即荣余山山名在今江西北部具体所指待考

译文

再向东二百三十里是荣余山山上有很多铜山下有很多银山中生长的树多为柳树和枸杞山中的动物多为怪蛇和怪虫

中山十二经总括

原文
凡洞庭山之首自篇遇之山至于荣余之山二千八百里其神状皆鸟身而龙首其祠毛用一雄鸡一牝豚糈用徐凡夫夫之山即公之山尧山阳帝之山皆冢也其祠皆肆祈用酒毛用少牢婴毛一吉玉洞庭荣余山神也其祠皆肆瘗祈酒太牢祠婴用圭璧十五五采惠

注释

刉(jī)指划破

陈设陈列

通“绘”指绘饰

译文

总计洞庭山山系中的山从首座篇遇山到荣余山距离为二千八百里这些山的山神的形状都是鸟身龙首祭祀这些山神的方法是用一只雄鸡和一头母猪为毛物割取它们的血来祭祀用糯米作祭神用的精米夫夫山即公山尧山和阳帝山是大的山神所在的地方祭祀这些山的山神的方法是先陈列祭品然后把这些祭品埋入地下祈祷时要敬献酒用以猪羊这两种毛物为祭品的少牢之礼用一块彩色的玉作为挂在山神颈上的饰物洞庭山和荣余山的山神很灵验祭祀这两位山神的方法是先陈列祭品然后把这些祭品埋入地下祈祷时敬献酒用猪牛三牲齐备的太牢之礼来祭祀用十五块圭和璧作为挂在山神颈上的饰物在这些圭和璧上都要绘上青黄五种颜色

中山经总括

原文
右中经之山志二万一千三百七十一里

译文

以上是中山经上记载的山从首座山到最后一座山的距离为二万一千三百七十一里

山经总括

原文
天下名山五千三百七十山六万四千五十六里居地也言其五臧盖其余小山甚众不足记云天地之东西二万八千里南北二万六千里出水之山者八千里受水者八千里出铜之山四百六十七出铁之山三千六百九十此天地之所分壤树谷戈矛之所发也刀铩之所起也能者有余拙者不足于太山禅于梁父七十二家得失之数皆在此内是谓国用

注释

传说中夏朝的第一个皇帝鲧的儿子因治理大洪水成功而闻名舜把帝位禅让给他他死后他的儿子启即位开始了世袭制度

经过

五臧即“五藏”指南山经西山经北山经东山经中山经五种山经

分壤划分疆域

树谷种植五谷

铩(shā)古兵器即铍(pī)一种长矛

指在泰山上筑坛祭天

太山即今东岳泰山

禅于梁父在梁父山上辟场祭地(梁父梁父山在泰山的南面)

规律道理

国用指为国所用

译文

禹说天下的名山我走过了五千三百七十山六万四千零五十六里它们分布在各个地方上述五种山经中记述了一些有代表性的山因为其他的小山实在太多数不胜记天地间从东到西为两万八千里从南到北为两万六千里河流发源的山有八千里河流流经的地方有八千里出产铜的山有四百六十七座出产铁的山有三千六百九十座这是天地用来划分疆域种植五谷的地方戈和矛因此而产生刀和铩由此而兴起它使有能力的人富足有余使愚笨的人匮乏不足古代在泰山上筑坛祭天在梁父山上辟场祭地的共有七十二家有关成败利害的道理都在其中它们可以为治理国家提供借鉴

评析

中山经自中山一经至中山十二经共十二篇记述了位于中国中部的一系列山以及发源于这些山的河流在这些山上生长的动物植物及其形状特点出产的矿物与这些山和水有关的神历史人物掌管这些山的山神的形状祭祀这些山神的方法等中山经是山海经的五篇山经中内容最多的一篇共记述了一百九十七座山它们位于今河南山西陕西四川重庆安徽湖北湖南江西境内其中三分之一左右的山的具体位置可以确定