考磐 (归隐者自得其乐)

考磐

--归隐者自得其乐

原文
考磐在涧

硕人之宽

独寐寤言

永矢弗谖

考磐在阿

硕人之岢

独寐席歌

永矢弗过

考磐在陆

硕人之轴

独寐寤宿

永矢弗告

注释
  

考磐(pan)逗留盘桓硕人贤人宽宏寐: 睡着醒来谖(xuan)忘记山坳 岢(ke)宽和忘记高而平的地方游玩不愿离去表达

译文

逗留盘桓在山涧

贤人心宽又悠闲

独睡醒来独自语

此中乐趣永不忘

逗留盘桓在山阿

贤人心宽又快活

独睡醒来独自歌

此中乐趣永不忘

逗留盘桓在高地

贤人游玩不离去

独睡醒来独自居

此中乐趣无法说

题解

  

诗中讴歌了中国传统士大夫重要的人生选择之一--归隐山 林田园这可能是我们迄今见到的最早的隐逸诗

对中国传统的士大夫(知识分子)来说人生最光明的前途 和选择是进入政界做官(即此谓“出仕”)读书的目的是为了做 “治人”者所以有“万般皆下品唯有读书高”一说一旦仕途 受挫便隐居山林田园寻找心灵的解脱和慰藉在朝与在野出仕与隐退庙堂与山林似乎就是秋千的两端不是荡到这一端 就是荡到另一端并无其它路可走

认真想来这种只有两极的人生选择不仅仅是由传统思想观 念的影响造成的同时也同士大夫们自身有关“百无一用是书 生”读书人放下书本之后几乎什么都干不了 当兵打仗吧骨瘦 如柴手无缚鸡之力吃不了那苦种田吧分不清麦子韭菜同样吃不了面朝黄土背朝天的苦经商吧商人最为文人不齿做工匠吧身无一技况且匠人属社会的下九流反正除了几本书 之外士大夫们一无所长无处可以安身立命达则兼济天下 (出仕)穷则独善其身(隐退)

如今的知识分子似平有了更多的“中间道路”可走从军 经商做工兼职等专业之外的其它工作适应能力之强思想 观念之灵活身兼数技即便是读书做学问也可以为学问而学问不必再去山林田园独善其身

现代人早已走出了山林在红尘中找到了更多的用武之地