诠赋第八

原文
诗有六义其二曰赋赋者铺也铺采摛文体物写志昔邵公称公卿献诗师箴赋传云“登高能赋可为大夫”诗序则同义传说则异体总其归涂实相枝干刘向云明不歌而颂班固称古诗之流也

注释

体物体察描绘事物情思

公卿指王朝高级官吏

“登高能赋”二句毛传中说有“升高能赋”等九种本领才“可以为大夫”

“传”这里指国语毛传并非单指毛传异体不同的文体体裁这里是说赋不同于而成另一种文体

班固字孟坚汉代史学家文学家古诗之流也其话见于两都赋序原文为“赋者古诗之流也”古诗诗经支流

译文

诗经的“六义”中第二项就叫“赋”所谓“赋”就是铺陈的意思铺陈华采舒布文辞为的是描绘事物抒发情志从前周代的召公曾说“各级官吏献诗主管教化的官员进箴盲人赋诵诗毛传“登高能够赋诗的人就可以当大夫”由此可见诗序把赋与比兴同列于“六义”表现手法之中毛传国语则把赋和诗区别开来成为一种不同的文体但是总观它们归属的途径它们之间的关系还是十分密切的所以刘向说“不歌唱只朗诵的诗就叫赋”班固称“赋是诗经的一个支流”

原文
至如郑庄之赋大隧士芳之赋狐裘结言■韵词自己作虽合赋体明而未融及灵均唱始广声貌然赋也者受命于诗人宇于楚辞于是荀况宋玉爰锡名号与诗画境六义附庸蔚成大国遂客主以首引极声貌以穷文斯盖别诗之原始命赋之厥初

注释

明而未融日初出有光叫明日升高光明普照叫融比喻赋刚发展还未成熟

声貌指声音形貌

拓(tuò)开拓扩充的意思

宋玉战国末楚国的辞赋家

画境划界

语气助词厥初开初这里是起源的意思

译文

至于像郑庄公的赋“大隧之中”晋国士芳的赋“狐裘尨茸”篇幅很短词句是自己顺口念出的这种作品接近后代所说的赋但是还没有成熟后来屈原创作了离骚才开始发展了赋的形式所以赋是起源于诗经而发展于楚辞接着是苟况的礼赋智赋宋玉的风赋钓赋的出现才正式给这种作品以“赋”这个名号和诗区别开来这样赋本来只是“六义”的一部分处于附庸的地位现在却蔚然发展成了文体中的一个大类于是作者常常从主客问答形式的对话引起极力描写事物的声音状貌而追求文采这就是赋和诗区别开来的起始赋得以被命名为赋的开初

原文
秦世不文颇有杂赋汉初词人顺流而作陆贾扣其端贾谊振其绪枚马播其风王扬骋其势朔已下品物毕图繁积于宣时校阅于成进御之赋千有余首讨其源流信兴楚而盛汉矣

注释

枚乘汉书·艺文志说他有赋九篇尚存菟园赋柳赋司马相如汉书·艺文志说他有赋二十九篇尚存子虚赋等六篇

皋(gāo)枚皋西汉作家

汉成帝

译文

秦代文学不发达但是也有杂赋汉代初期的词赋作家继前代而起陆贾发起了汉赋创作的开端贾谊接着发展汉赋创作的事业枚乘司马相如继承了这个风气王褒扬雄扩大了这个势头枚皋东方朔以后各种事物都用赋来描绘到西汉宣帝的时候赋作已经很多了汉成帝时刘向加以组织整理进献给皇帝的赋就有一千余首探讨赋的起源和演变可以看出它确实是兴起于战国末期的楚国而盛行于汉代的

原文
夫京殴苑猎述行序志并体国经野义尚光大既履端于倡序亦归余于总乱序以建言首引情本乱以理篇写送文势之卒章闵马称乱故知殷人辑颂楚人理赋斯并鸿裁之寰域雅文之枢辖也至于草区禽族庶品杂类则触兴致情因变取会拟诸形容则言务纤象其物宜则理贵侧附斯又小制之区畛奇巧之机要也

注释

履端开始写作实行应作“唱”

写送使之充足的意思写送文势指加强结尾使表现力充足

殷人辑颂商颂是殷的后代宋国人所辑殷亡后周将其遗民迁于宋封为宋国

鸿裁指大赋篇幅宏大内容丰富寰域领域范围

都是类的意思

细小

小制即小赋篇幅短小内容狭窄区畛(zhěn)区域界限

译文

有些赋描写京都宫殿叙述园林狩猎或者记载出征远行叙情述志这些都关系到国家的大事意义比较广大了这些作品开头往往有“序言”结尾以“乱辞”结束“序言”用来说明写作的意义“乱辞”用来总结全篇的要旨可以进一步增强文章的气势从前诗经·商颂·那颂末尾的一章闵马父称之为“乱曰”可见殷人编辑商颂和楚人创作赋都要整理要点作出“乱辞”上述这些都属于大赋领域内的问题也是写作典雅的主要特点此外还有描写各种草木各类禽兽众多种类繁杂物品的赋它们触动作者的兴致而引起作者的感情在事物的变化中同感情和物象结合比拟它们的形态容貌语言务必周致细密象征事物的意义那道理贵在从侧面去说明这些又是属于小赋区域内的问题这也使小赋能够写得新奇精巧的主要特点

原文
观夫荀结隐语事数自环宋发夸谈实始淫丽枚乘菟园举要以会新相如上林繁类以成艳贾谊鹏鸟致辨于情理子渊洞箫穷变于声貌孟坚两都明绚以雅赡张衡二京迅发以宏富子云甘泉构深玮之风延寿灵光含飞动之势凡此十家并辞赋之英杰也及仲宣靡密发端必遒伟长博通时逢壮采太冲安仁策勋于鸿规士衡子安底绩于流制景纯绮巧缛理有余彦伯梗概情韵不匮亦魏晋之赋首也

注释

淫丽过于华丽

上林司马相如的上林赋分类描写了天子的上林苑中的景物

孟坚班固的字两都东都赋西都赋其中东都赋写洛阳西都赋写长安

美好指作品的教化作用

太冲左思的字西晋作家著有三都赋安仁潘岳的字西晋作家著有西征赋藉田赋

译文

看看荀子的赋作大都由谜语组成叙述事物常常自问自答宋玉的赋生发了夸张铺饰的谈风确实是赋走向yín靡艳丽的开始枚乘的菟园赋描写扼要而又写得新颖司马相如的上林赋内容繁复文辞艳丽贾谊的鹏鸟赋善于辨析王褒的洞箫赋对于箫的声音状貌的描绘穷尽了变化班固的两都赋文辞明朗绚丽而内容雅正充实张衡的二京赋文笔刚健而含义丰富扬雄的甘泉赋构思深邃具有瑰丽奇特的风格王延寿的灵光殿赋具有飞灵生动的神态和气势上面所述的这十大赋家都是辞赋创作中杰出的英才到了王粲他的赋文辞细密发端遒劲有力徐干知识渊博通达他写作的辞赋富丽的文采处处可见左思和潘岳在写作规模宏大的赋方面有很大的成就陆机和成公绥在品评文章方面做出了成绩郭璞的赋文辞绮丽巧妙道理丰富袁宏的赋慷慨激昂余味无穷这几家是魏晋时代辞赋作者的代表

原文
原夫登高之旨盖睹物兴情情以物兴故义必明雅物以情观故词必巧丽丽词雅义符采相胜如组织之品朱紫画绘之著玄黄文虽新而有质色虽糅而有本此立赋之大体也然逐末之俦蔑弃其本虽读千赋愈惑体要遂使繁华损枝膏腴害骨无贵风轨莫益劝戒此扬子所以追悔于雕虫贻诮于雾縠者也

注释

组织用丝或麻织成的东西品评评量正色间色品朱紫即分正和邪

应作“杂”

俦(chóu)同辈

扬子扬雄雕虫即雕刻鸟虫书鸟虫书是古代的一种篆字汉代规定儿童必须学习的内容之一以此比喻微不足道的小技

译文

所谓“登高能赋”这句话的意思是在说明看到外界的景物可以引起内心的感情情感由外界景物的触动而兴起那么作品内容必然明白雅正景物由作者情感来表现因此使用的词语必须精巧华丽华丽的文辞和雅正的意义就像是玉石的纹彩和它的质地一样配合得恰当好比丝麻讲究红色和赤色绘画时使用黑色和黄色一样文采固然要求五彩缤纷但必须有一定充实的内容如同色彩虽糅杂相混然而却有它的底色这就是写赋的要点可是有些只知追求形式华丽的人轻视抛弃了写赋的根本他们即使读赋千篇对作赋的要点也永远抓不住于是他们写作的赋就像花叶过于繁盛损伤了枝干人体过于肥胖损害了骨骼一样既对教育没有什么实际意义又对劝告警诫没有什么益处这就是扬雄之所以后悔作赋这种雕虫小技的作品的原因因为这种赋像轻雾般的纱绉无益一样

原文
赞曰赋自分歧异派写物图貌蔚似雕画抑滞必扬言旷无隘风归丽则辞剪荑稗

注释

宽广

荑稗(yíbài)指浮华而无必要稗草

译文

总结

赋从诗经发展而来

它本身又分成不同流派

它描写事物图绘声音形貌

文采丰富如同雕刻绘画

受抑滞的讽谏作用必须发扬

言路宽广内容才不狭隘

文风应回到既雅丽又有法度

要剪除那些华而不实的文辞

评析

“赋”原指诗经的“六义”之一是铺陈描写的表现手法在汉魏六朝时期“赋”是文学创作的主要形式之一所以刘勰将其放入文体论来加以论述“诠赋”即对赋这种文体相关的创作情况进行解释阐述和评论

全篇分四部分讲“赋”的含义及其起源这是历代的评论家争论较多的一个问题刘勰着重说明其与诗经楚辞的关系主要说明汉赋的创作盛况指出了大赋与小赋的不同特点评论先秦两汉和魏晋时期赋的代表作家及其作品总结赋的创作原则

刘勰提出了赋的写作应“睹物兴情”“义必明雅”“辞必巧丽”的基本创作原则主张雅正的内容和华丽的文辞相配合反对没有教育意义单纯追求华丽的作品这些意见有一定的普遍意义