蛊(卦十八)--子承父业的教诲

原文
(下艮上)蛊元亨利涉大川先甲三日后甲三日

初六父之蛊有子考无咎终吉

九二干母之蛊不可贞

九三干父之蛊小有悔无大咎

六四父之蛊往见吝

六五干父之蛊用誉

上九不事王候高尚其事

注释

蛊(gu)是本卦标题蛊的意思是“事”全卦的内容主要讲儿子继承父业的事由于蛊是全卦中的多见词所以用它来作标题

先甲三日后甲三日这是占问日期古人记录时间的方法是每年十二个月每个月分三旬每旬为十天这十天依次用甲癸十个字表示按照这种方法先甲三日就是辛日后甲三日就是丁目

用作“贯”意思是继承这里指继承父业

用作“孝”子考就是儿子孝顺

发扬光大

艰难

用誉得到赞誉

译文

蛊卦大吉大利有利于渡过大江大河在甲日前三天的辛日和甲日后三天的丁日出发

初六能继承父亲的事业就是孝顺的儿子没有灾难虽有危险结果还是吉利

九二继承母亲的事业吉凶无法占问

九三继承父亲的事业虽有小过错但没有大灾祸

六四发扬光大父亲的事业实行起来会有困难

六五继承父亲的事业得到了赞誉

上九不为国君公侯服务一心看重继承父业

题解

后现代的女权主义者看到“蛊卦”所讲的内容多半会嗤之以鼻也可能会跳起来反驳不过这里所讲的是三千多年前的情况作者如实表达了经过母权制时代进入到父权制时代后流行的家庭伦理观按照这种观点父亲是一家之长是家庭中的权力核心儿子继承父亲的业绩是天经地义的不仅要继承还要发扬光大这便是“孝”的具体表现儿子不继承父业即使能升官发财在道义上也要受到指责

由父权制社会产生的男权主义思想以及由此导致的对女性的歧视和社会压迫是后来的事不可与上述观点混为一谈正如不能用道德化的历史观来看待真实的史实一样实际上随着父权制社会的逐渐解体男权主义思想也失去了存在的依据传统的男权观念也遇到了前所未有的挑战和被颠覆只不过我们还不能过分乐观因为传统的力量毕竟太强大

但有一点是肯定的现代社会的儿子们的离经叛道已在伤透脑筋的父亲们面前掘出了一条深深的鸿沟人们已越来越不相信“子承父业”的教条了于是一些父亲显出了无可奈何一些父亲则显出了宽容和理解(不管是伪装的还是真诚的)也残存着一些冥顽不化的父亲