论十干合而不合

原文
十干化合之义前篇既明之矣然而亦有合而不合者何也

译文

徐注十干相配非皆合也既合之后非皆能化也上篇论十干相配而合本篇论十干配而不合学者宜细辨之化之义另详

原文
盖隔于有所间也譬如人彼此相好而有人从中间之则交必不能成譬如甲与己合而甲己中间以庚间隔之则甲岂能越克我之庚而合己此制于势然也合而不敢合也有若无也

译文

徐注有所间隔则不以合论然间隔非必克制也

甲子 丁卯 己亥 戊辰

壬甲戊癸乙
财官劫才杀

甲己合而间丁则甲木生火而火生土所谓以印化官也此新疆杨增新都督造

癸巳 壬戌 乙巳 戊寅

沐浴沐浴帝旺
丙庚戊戊丁辛丙庚戊甲丙戊
伤官财财食杀伤官财劫伤财

戊癸合而间乙惟其不合故财局可以用印此浙江公路局长朱有卿造见财印用节

原文
又有隔位太远如甲在年干己在时上心虽相契地则相远如人天南地北不能相合一般然于有所制而不敢合者亦稍有差合而不能合也半合也其为祸福得十之二三而已

译文

徐注隔位太远则合之效用减少有以失其原来之力为喜有以不失其力为喜或虽遥隔而仍作合论各视其格局配合而已

丁卯 丙午 丙子 壬辰

沐浴帝旺冠带
丁己戊癸乙
劫伤食官印

煞刃格以煞制刃为用丁壬相合因遥隔壬煞不失其用而煞刃格以成此龙济光之造也

乙酉 甲申 丁巳 庚戌

长生沐浴帝旺
庚壬戊丙庚戊戊丁辛
财官伤劫财伤伤比才

乙庚相合通月令之气虽遥隔而仍合以庚劈甲引丁为用张耀曾之造也(按此造乙庚之间隔以丁火可以与上节参观)

原文
又有合而无伤于合者何也如甲生寅卯月时两透辛官以年丙合月辛是为合一留一官星反轻甲逢月刃庚辛并透丙与辛合是为合官留煞而煞刃依然成格皆无伤于合也

译文

徐注两官并透名为重官两煞并透是为重煞合一留一反以成格官煞并透是为混杂合官留煞或合煞留官反以取清

辛酉 丙申 庚子 丙戌

帝旺临官
庚壬戊戊丁辛
比食枭枭官劫

此北洋领袖王士珍之造也辛合丙煞合一留一依然为煞刃格也

壬寅 戊申 丙寅 癸巳

此合官留煞也三命通会以合为留以克为去如此造戊克壬合癸名去煞留官各家所说不同也

按合而无伤于合者去一留一也或克而去之或合而去之其意相同如林主席森命造戊辰甲寅丁卯戊申戊土伤官年时两透用甲克去年上伤官而留时上伤官以生财损印格局反清其意一也无食伤则财无根两透则嫌其重去一留一适以成格

原文
又有合而不以合论者何也本身之合也盖五阳逢财五阴遇官俱是作合惟是本身十干合之不为合去假如乙用庚官日干之乙与庚作合是我之官是我合之何为合去若庚在年上乙在月上则月上之乙先去合庚而日干反不能合是为合去也又如女以官为夫丁日逢壬是我之夫是我合之正如夫妻相亲其情愈密惟壬在月上而年丁合之日干之丁反不能合是以己之夫星被姊妹合去夫星透而不透矣

译文

徐注本身日元也日元之干相合除合而化变更性质之外皆不以合论盖合与不合其用相同而合更为亲切

戊戌 甲子 己巳 戊辰

帝旺
戊丁辛丙庚戊戊癸乙
劫枭食印伤劫劫才杀

月令偏财生官劫财重重喜得甲己相合官星之情专向日主制住比劫使不能争财所谓用官制劫护财也见论星辰节

戊寅 己未 甲寅 乙亥

甲用己财甲己相合己土之财专向日主也见星辰节

合去合来各家所说不同三命通会闲神者年月时之干也故云合官忘贵合煞忘贱若日主相合则合官为贵合煞为贱矣窃谓闲神相合亦有合去不合去之别譬如甲用辛官透丙相合则合去甲用庚煞透乙相合则虽合而不去书云“甲以乙妹妻庚凶为吉兆”相合则煞不攻身非谓去之也乙用辛煞透丙则合而去之乙用庚官月干再透乙以相合则官仍在并不合去也惟以官为用神则用神之情有所分不专向日主如女命以官为夫则为夫星不专透而不透也又日主本身相合无合去之理然因不能合去亦有向背之别兹举例如下

丙戌 辛卯 辛巳 戊戌

冠带冠带
戊丁辛丙庚戊戊丁辛
印杀比官劫印印杀比

一丙合两辛官星虽不合去而用神之情不专矣

己酉 丙子 戊辰 癸亥

冠带
戊癸乙壬甲
比财官才杀

丙火调候为用无如戊全癸相合日主之情向财不向印癸水虽不能越戊克丙而日主向用之情不专矣

原文
用神之情不向日主或日主之情不向用神皆非美朕也

然又有争合妒合之说何也如两辛合丙两丁合壬之类一夫不娶二妻一女不配二夫所以有争合妒合之说然到底终有合意但情不专耳若以两合一而隔位则全无争妒如庚午乙酉甲子乙亥两乙合庚甲日隔之此高太尉命仍作合煞留官无减福也

译文

徐注以两合一用神之情不专已见上例若隔位则无碍

庚申 乙酉 癸未 乙卯

长生
庚壬戊己乙丁
印劫官杀食才

两乙合庚而隔癸全无争妒之意亦无不专之弊此朱家宝命造也高太尉造为合煞留官化气助官朱造印格用食均无减福泽

癸酉 癸亥 戊子 丁巳

临官
壬甲丙庚戊
才杀枭食比

两癸合戊虽不以合论而终有合意为财格用禄比财向日主故为富格亦无争妒与不专之弊也为钜商王某造

然则如何方为争合妒合乎此须察其地位也

丙戌 壬辰 丁未 壬寅

冠带
戊丁辛戊癸乙己乙丁甲丙戊
伤比才伤杀枭食枭比印劫伤

两壬夹丁为争合妒合乃顾竹轩造是也

丙午 丙申 辛卯 丙申

帝旺帝旺
丁己庚壬戊庚壬戊
杀枭劫伤印劫伤印

三丙争合一辛又不能化多夫之象女命最忌

原文
今人不知命理动以本身之合妄论得失更有可笑者书云“合官非为贵取”本是至论而或以本身之合为合甚或以他支之合为合如辰与酉合卯与戌合之类皆作合官一谬至此子平之传扫地矣

译文

徐注合官非为贵取三命通会论之至详所谓闲神相合则合官忘贵合煞忘贱日主相合则合官为贵合煞为贱(日主无合煞)其理至明今人不仔细研究妄谈得失无怪其错谬百出也

十干配合有合而化有合而不化者本书未论合化附志于此何谓能化所临之支通根乘旺也如上朱家宝造乙庚相合支临申酉即为化金日元本弱得此印助方能以时上乙卯泄秀为用所谓印格用食也又如上某哑子造庚申乙酉丁丑庚戌亦为化金因合化而印被财破也(见上性情章)

丁亥 壬寅 丙子 丁酉

长生
壬甲甲丙戊
杀枭枭比食

丁壬相合支临寅亥必然化木作为印论

癸巳 戊午 丙午 庚寅

临官帝旺帝旺长生
丙庚戊丁己丁己甲丙戊
比才食劫伤劫伤枭比食

戊癸相合支临巳午必然化火作为劫论

右两造摘录滴天髓征义兄弟节

日干相合而化即为化气格局举例如下

己卯 丁卯 壬午 甲辰

丁己戊癸乙
财官杀劫伤

丁壬相合生于卯月木旺秉令时逢辰木之原神透出为丁壬化木格

戊辰 壬戌 甲辰 己巳

戊癸乙戊丁辛戊癸乙丙庚戊
才印劫才伤官才印劫食杀才

甲己相合生于戌月土旺乘权化气有余年得戊辰原神透出为甲己化土格录自滴天髓征义

化气有真有假上两造为化气之真者亦有化气有余而日带根苗劫印者有日主无根而化神不足者更有合化虽真而闲神来伤化气者皆为假化

己卯 甲戌 甲子 己巳

两甲两己各自配合卯木有戌土之合亦尚无碍嫌其甲木坐印故为假化

甲辰 丁卯 壬辰 辛亥

帝旺沐浴
戊丁辛丙庚戊
才伤官食杀才

丁壬相合通月令之气化神极真嫌其时透辛金来伤化气幸辛金无根故为假化右录滴天髓征义

化真化假均须运助 假化之格能行运去其病点固无异于真真化不得旺运相助亦无可发展也此为进一步之研究订正滴天髓征义

又化气格局仅以化合之两干作化气论其余干支并不化也近人不察拘于化气十段锦之说而将四柱干支以及行运干支均作化论误会殊深特化神喜行旺地印比为美克泄俱为所忌耳附志于此以免疑误

天干五合須得地支之助方能化气地支之三会六合亦须天干之助方能会合而化也总之逐月气候固为紧要而四柱干支之配合尤须参看也兹再举两例如下

己未 丁丑 戊子 己未

临官
戊癸乙戊癸乙壬甲
杀劫伤杀劫伤比食

子丑相合干透戊己丁火子丑之化土方真格成稼穑

【[bazi-begin]】壬子 癸丑 丙午 壬辰

己乙丁己辛癸己乙丁
劫官印劫伤财劫官印

子丑相合干透壬癸不人化土论煞旺身衰之象也

干支会合化表(录子平四言集腋)

正月节(寅月)

丁壬化木(正化)

戊癸化火(次化)

乙庚化金(一云乙归甲不化)

丙辛不化(柱有申子辰可化)

甲己不化(木盛故不化)

寅午戌化火

亥卯未化木

申子辰不化

巳酉丑破象

辰戌丑未失地

二月节(卯月)

丁壬化木

戊癸化火

乙庚化金(不化以乙归甲家也)

丙辛水气不化

甲己不化

寅午戌化火

亥卯未化木

申子辰不化

巳酉丑纯形

辰戌丑未小失

三月节(辰月)

丁壬不化(木气已过故不化)

戊癸化火(渐入火乡可化)

乙庚成形(辰土生金故化)

丙辛化水(辰为水库故化)

甲己暗秀(正化)

寅午戌化火

亥卯未不化

申子辰化水

巳酉丑成形

辰戌丑未无信

四月节(巳月)

丁壬化火

戊癸化火(正化)

乙庚金秀(四月金生可化)

丙辛化火(化火则可化水不可)

甲己无位

寅午戌化火

亥卯未不化

申子辰纯形

巳酉丑成器

辰戌丑未贫管

五月节(午月)

丁壬化火(不能化木)

戊癸发贵(化火)

乙庚无位

丙辛端正(不化)

甲己不化

寅午戌真火

亥卯未失地

申子辰化容

巳酉丑辛苦

辰戌丑未身贱

六月节(未月)

丁壬化木(未为木库故可化也)

戊癸不化(火气已过故不化)

乙庚不化(金气正伏故不化)

丙辛不化(水气正衰故不化)

甲己不化(己土即家故不化)

寅午戌不化

亥卯未不化

申子辰不化

巳酉丑化金

辰戌丑未化土

七月节(申月)

丁壬化木(可化)

戊癸化火

乙庚化金(正化)

丙辛进秀学堂

甲己化土

寅午戌不化

亥卯未成形

申子辰大贵

巳酉丑武勇

辰戌丑未亦贵

八月节(酉月)

丁壬不化

戊癸衰薄

乙庚进秀

丙辛就妻

甲己不化

寅午戌破象

亥卯未无位

申子辰清

巳酉丑入化

辰戌丑未泄气

九月节(戌月)

丁壬化火

戊癸化火(戌为火库亦正化)

乙庚不化

丙辛不化

甲己化土(正化)

寅午戌化火

亥卯未不化

申子辰不化

巳酉丑不化

辰戌丑未正位

十月节(亥月)

丁壬化木(亥中有木)

戊癸为水

乙庚化木

丙辛化水

甲己化木

寅午戌不化

亥卯未成材

申子辰化水

巳酉丑破象

辰戌丑未不化

十一月节(子月)

丁壬化木

戊癸化水

乙庚化木

丙辛化秀(正化)

甲己化土(十一月土旺故可化)

寅午戌不化

亥卯未化木

申子辰化水

巳酉丑化金

辰戌丑未不化

十二月节(丑月)

丁壬不化

戊癸化火

乙庚化金(次化)

丙辛不化

甲己化土(正化)

寅午戌不化

亥卯未不化

申子辰不化

巳酉丑不化

辰戌丑未化土