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《老子道德经》- 第一十五页 - 全文在线阅读 - 太极书馆
第 一十五 页
第十五章

原文
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古之善为道者微妙玄通深不可识夫不唯不可识故强为之容豫兮若冬涉川犹兮若畏四邻俨兮其若客涣兮其若凌释敦兮其若朴旷兮其若谷混兮其若浊孰能浊以静之徐清孰能安以静之徐生保此道者不欲盈夫唯不盈故能蔽而新成

注释
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善为道者指得"道"之人

形容描述

原是野兽的名称性好疑虑豫兮引申为迟疑慎重的意思

涉川战战兢兢如临深渊

原是野兽的名称性警觉此处用来形容警觉戒备的样子

若畏四邻形容不敢妄动

俨兮形容端谨庄严恭敬的样子

一本作"容"当为客之误

涣兮其若凌释形容流动的样子

敦兮其若朴形容敦厚老实的样子

旷兮其若谷形容心胸开阔旷达

混兮其若浊形容浑厚纯朴的样子与浑通用

动态

静态

不欲盈不求自满

蔽而新成去故更新的意思一本作蔽不新成

译文

太  极        书      馆 版 权 所 有 w w w . 8 b ei   8 . c o m 古时候善于行道的人微妙通达深刻玄远不是一般人可以理解的正因为不能认识他所以只能勉强地形容他说他小心谨慎啊好像冬天踩着水过河他警觉戒备啊好像防备着邻国的进攻他恭敬郑重啊好像要去赴宴做客他行动洒脱啊好像冰块缓缓消融他纯朴厚道啊好像没有经过加工的原料他旷远豁达啊好像深幽的山谷他浑厚宽容好像不清的浊水谁能使浑浊安静下来慢慢澄清谁能使安静变动起来慢慢显出生机保持这个“道”的人不会自满正因为他从不自满所以能够去故更新

引语

这一章紧接前章对体道之士做了描写老子称赞得“道”之人的“微妙玄通深不可识”他们掌握了事物发展的普遍规律懂得运用普遍规律来处理现实存在的具体事物也可以说这是教一般人怎样掌握和运用“道”得“道”之士的精神境界远远超出一般人所能理解的水平他们具有谨慎警惕严肃洒脱融和纯朴旷达浑厚等人格修养功夫他们微而不显含而不露高深莫测为人处事从不自满高傲本章里“蔽而新成”四字有的版本作“蔽不新成”这样含义就迥然相异前者解释为去故更新后者则是安于陈旧不求新成的意思本书取“蔽而新成”大致符合上下文意

评析

“道”是玄妙精深恍惚不定的一般人对“道”感到难于捉摸而得“道”之士则与世俗之人明显不同他们有独到的风貌独特的人格形态世俗之人“嗜欲深者天机浅”他们极其浅薄让人一眼就能够看穿得“道”人士静密幽沉难以测识老子在这里也是勉强地为他们做了一番描述即“强为容”他们有良好的人格修养和心理素质有良好的静定功夫和内心活动表面上他们清静无为实际上极富创造性即静极而动动极而静这是他们的生命活动过程老子所理想的人格是敦厚朴实静定持心内心世界极为丰富并且可以在特定的条件下由静而转入动这种人格上的静与动同样符合于“道”的变化规律