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《老子道德经》- 第四十页 - 全文在线阅读 - 太极书馆
第 四十 页
第四十章

原文
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反者道之动弱者道之用天下万物生于有有生于无

注释
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反者循环往复一说意为相反对立面

弱者柔弱渺小

这里指道的有形质与一章中“有名万物之母的”的有“相同但不是有无相生的“有”字

与一章中的“无名天地之始”的“无”相同但不同于“有无相生”的“无”此处的“无”指超现实世界的形上之道

译文

太  极   书          馆 版 权所 有 w w w . 8b e i  8 . c o m 循环往复的运动变化是道的运动道的作用是微妙柔弱的天下的万物产生于看得见的有形质有形质又产生于不可见的无形质

引语

在一十四二十一二十五三十二三十四三十五和三十七章里老子从各方面阐述关于“道”的理论在本章里老子用极其简练的文字讲述了“道”的运动变化法则和“道”产生天下万物的作用关于“道”的基本理论本章和四十二章都是就此而论的本章虽然只有两句话但言简意赅含义十分丰富

评析

老子在道德经多次涉及到“事物的矛盾和对立转化是永恒不变的规律”概括了自然和人类社会的现象与本质这是十分光辉和精辟的见解“反者道之动”历来解释者有两种观点一是说矛盾着的对立物各自向着自己的对立面转化二是说事物运动变化的规律是循环往复其实这两种解释意思是相同的因为老子承认运动承认运动循环往复周而复始这当然是老子认识上的不足因为对立面的互相转化必须在一定条件下才得实现不具备一定条件是不能转化的不经过任何努力不管在任何情况下都会发生转化这就多少带有宿命论的色彩了“弱者道之用”是说“道”在发挥作用的时候用的是柔弱的方法这不完全是消极的同样也有积极性的一面道创造万物并不使万物感到有什么强迫的力量而是自然而然地发生和成长用弱和用强也就是是“无为”和“有为”的区别“天下万物生于有有生于无”有的论者认为这一句可以概括出“无-有-万物”的公式并说万物毕竟是从“无”而来的其实老子讲“有”和“无”并不曾把“无’当作第一性的东西而把“有”当作第二性的东西他是把有与无当成相互对立的两个哲学范畴有与无都是道的属性是道产生天地万物时由无形质落向有形质的活动过程