191--天道忌盈业不求满

事事留个有余不尽的意思便造物不能忌我鬼神不能损我若业必求满功必求盈者不生内变必招外忧

译文

做事留有一个有余味没有穷尽的意思即便是造物主也不能妒忌我鬼怪神灵也不能损害我如若事业必定要求圆满功劳必须苛求久盈的不发生内部变乱也必然招致外来忧患

注释

事事治事做事韩非子内储说上"吾之吏不事事也求簪三日不得之吾令人求之不移日而得之"

有余有剩余超过足够的程度南朝梁刘勰文心雕龙封禅"事覈理擧华不足而实有余矣"谓有余味清恽敬答邓鹿耕书"先生论史笔不难于简难于有余最为高识名论"

不尽未完无尽史记老子韩非列传"弥子食桃而甘不尽而奉君"

意思意图用意汉王充论衡变动"夫正欲得之而犹不能致况自刑赏意思不欲求寒温乎"

造物见一五六注解

<动>本义憎恨说文"忌,憎恶也"妒忌亦作"妬忌"因别人比自己好而忌恨诗召南小星序"夫人无妬忌之行"郑玄笺"以色曰妬以行曰忌"

鬼神鬼与神的合称礼记仲尼燕居"鬼神得其飨丧纪得其哀"孔颖达疏"鬼神得其飨者谓天神人鬼各得其飨食也"

损<动>本义减少说文"损,减也"伤害丧失

事业功业诸葛亮出师表"先帝创业未半,而中道崩殂"

满<动>本义填满,布满说文"满,盈溢也"〈形〉饱满丰满吕氏春秋审时"穗阅而青零,多秕而不满"圆满完满完善无缺宋史外国传六天竺国"福慧圆满寿命延长"

功<名>本义功绩,功业功劳说文"功,以劳定国也"

〈动〉说文"盈,满器也"广雅"盈,满也"圆满,无残缺礼记礼运"三月而盈"疏"谓月光圆满"久盈长久圆满晋陆机齐讴行"天道有迭代人道无久盈"

变<动>本义变化,改变说文"变,更也"白虎通"变者,非常也"变乱变更使紊乱书无逸"此厥不听人乃训之乃变乱先王之正刑至于小大"

外忧外来的忧患唐韩愈秋怀诗之十"世累忽进虑外忧遂侵诚强怀张不满弱念缺已盈"

评语

从做人做事业角度来看"满招损谦受益""天道忌盈卦终未济"这些道家思想对中国人生活方式影响很大它告诫人们做人要抱"致虚守静"的态度道家是以虚无为本认为天地之间都是空虚状态但是这种空虚却是无穷无尽的万物就是从这种空虚中产生例如老子在道德经中说"持而盈之不如其己揣而锐之不如长保"这跟俗话所说"老实常存"的做人哲学完全相同可见"知进而不知退善争而不善让"就会招致灾祸所以历史上司马光在资治通鉴中才发出"汉三杰而已萧何系狱韩信诛夷子房托于神仙"的慨叹人们凡事都求全求美绞尽脑汁企图来达到这个目标其实如果不留下几分余地甚至连造物主都会忌恨那鬼魂更会来加害不论何事都不应妄想登峰造极因为有上坡就必然有下坡也就是有上台必然有下台的一天事情到了一定的限度必然发生质的变化一件事成功了如果不及时总结保持清醒头脑反而骄傲自满沉溺在过去的成功之中那么就可能使事情走向它的反面从另一个意义来讲功业不求满盈留有余地也是一种处世方法比如对于置钱财家业求多求尽对于功名地位求高求上不知急流勇退不知保持人的本性而成为守财奴不知预先留几分余地才会安全那么正应了古圣先贤的至理名言历史教训就会再现