217--出世入世明心为本

心地干净方可读书学古不然见一善行窃以济私闻一善言假以覆短是又籍寇兵而赍盗粮矣

译文

内心田地干干净净方才可以读圣贤书学习古训否则看见一个善良行为偷偷用来满足私欲听闻一个善良言语假借用来掩饰缺点这是借给敌人武器而又送给强盗粮食了

注释

心地佛教语指心即思想意念等见一二三注解

学习研究古代典籍书周官"学古入官"孔传"言当先学古训然后入官治政"

济私语出宋书南郡王义宣传"籍西楚强力图济其私"后以"济私"谓使自己得益

覆短护短掩盖缺点或错误明史王应熊传"应熊强愎自张纵横为习小才足覆短小辨足济贪"

〈动〉进贡南朝梁吴均续齐谐记"无以藉君,与君相忆也""借"的繁体字史记陈杞世家"空籍五岁矣"索隐曰:"一云:‘籍,借也,谓借失国之后年为五年'"

赍盗粮送粮食给盗贼比喻做危害自己的蠢事荀子大略"非其人而教之齎盗粮借贼兵也"赍〈动〉拿东西给人送给说文"齌,持遗也从贝,齐声俗字作赍"

评语

"学问"在一个心地清正德性纯洁的人来研究如加以善用可以修身治国获益无穷可是一个心术不正的人得到了学问反而会利用学问去做出种种坏事所以必须心地正当心性清白的人方可读书求学那些心怀不测的人读了书如同得到了武器他可以利用这武器去做不好的勾当盗取他人的名誉逞私人的欲念他们又以学问掩饰短处口里说的是善行所做的却全是坏事真是"好话说尽坏事做绝"故此给恶人以知识学问无异供强盗以粮食那将增长他的罪行一个心地纯洁品德高尚的人有了学问可以用来修身齐家治国平天下对社会人群甚至整个人类有所贡献反之一个心术不正的人有了学问好比如虎添翼他会利用学问去做各种危害人群的事例如现代人所说的"经济犯罪"和"智慧犯罪"等等就都是这种心术不正之人的具体表现因为这些小人以自己所修的学问作为武器在社会上无恶不作有的以伪君子的姿态好话说尽坏事做绝有的甚至为了一私利而做出祸国殃民的勾当因此西谚才有所谓"偷一块面包进监狱偷一条铁路进国会"的愤激之言因为能偷一条铁路的人自然都是属于有点学问的智慧犯罪和经济犯罪所以做学问不能以一个"勤"字了得还必须立身正才行这就是现在讲求的"德才兼备"现在一些人花着国家紧张的外汇出洋留学可一但学业有成便黄鹤不返更不要说一些人会以所学加害他人了故古人讲立身修性在今天仍有实际意义用现在的话讲做学问的同时还须培养良好的思想品德才行有学问的人未必就是利于社会益于大众的人要看学问在什么人的手里要看其品德如何