219--学以致用立业种德

读书不见圣贤如铅椠庸居官不爱子民如衣冠盗讲学不尚躬行如口头禅立业不思种德如眼前花

译文

研读诗书不能见到圣德贤才犹如一个书写文字的匠人身居官职不能爱护黎民百姓犹如一个穿衣戴冠的强盗讲习学问不能崇尚身体力行犹如一个口头念经的和尚创立事业不能思考积累功德犹如一朵瞬即凋谢的花朵

注释

圣贤圣人和贤人的合称亦泛称道德才智杰出者见160注解

铅椠庸古代的书写工具铅粉笔木板片语出西京杂记卷三"掦子云好事常怀铅提椠从诸计吏访殊方絶域四方之语"庸〈动〉本义用需要说文"庸,用也"受雇用出卖劳动力韩非子五蠹"买庸而决窦"〈名〉受雇用的人淮南子缪称"取庸而强饭之"铅椠庸雇佣来书写的人即写字匠人引为著作家

口头禅佛教语指不能领会禅宗哲理只袭用它的某些常用语以为谈话的点缀称之为"口头禅"宋王楙临终诗"平生不学口头禅脚踏实地性虚天"

眼前花瞬即凋谢的花朵比喻一时的荣华清唐训方里语徵实卷中下"董思白曰‘读书不见圣贤为铅椠佣讲学不究躬行为口头禅居官不爱百姓为衣冠盗立业不思种德为眼前花'"

评语

读书不仅仅为了认识几个字记住几篇文章就算达到目的了读书的真正目的在于体会出古代圣贤的一言一行把他们的精神变成自己的精神进而做好修身齐家的工夫然后去为国家社会尽力服务读书如果偏向钻研文字章句的末节而不能体会古圣先贤的真精神结果不过是一个"铅板的佣者"而已铅是用夹在木板上写字的铅丹(红色)中国在后汉以前还没有发明纸用绸绢和木板来代替纸以铅丹写字在绸或板的上面佣是雇用的人所以"铅佣"就是写字匠的意思说他一生一世都没有什么价值了做官不是为一身一家的名利而是为谋国家富强和社会幸福有些做官的人天天在想怎样升官怎样发财凡事都为他个人的利益打算没有替国家和人民的公利著想这样做官的人简直就是穿著官吏衣服的盗贼既然具有盗贼的心肠为了遂其私欲自然就不惜使用伤天害理的手段来达成他的目的了国家如何不乱社会如何不乱民心如何不坏呢人生在世建立起一件事业并不单是为了自己的名利必须是为社会谋利益为人群造幸福把功业传之后世才能名垂千古可惜一般大人先生往往只图自己的荣华富贵不思施恩德于天下则他的一生只是过眼云烟死后什么也没遗留下来古人治学并不仅仅以懂得文字为目的而注重躬行实践所谓"学以致用"首先是学习传承古令精髓掌握真才实学而后灵活地用于实践贡献国家社会假如学问与实践不能相辅相成那就变成了徒有虚表的读书匠亦或是"小和尚念经有口无心"的口头禅而已即使天天绞尽脑汁在理路上苦斗假如不彻底实践参禅悟道的真功夫到头来连一点用处也没有同样作官的是人民的父母官如果不能爱护人民以人为本执政为民又与穿着华丽外衣的强盗何异总而言之读书如果不探求圣贤哲理就不能算是学以致用做官如果不爱护人民就不能算是人民父母官创立事业而不想行善积德又怎能爱护自己的子女