239--看破认真可负重任

以幻境言无论功名富贵即肢体亦属委形以真境言无论父母兄弟即万物皆吾一体人能看得破认得真才可以任天下之负担亦可脱世间之缰锁

译文

从虚幻境界而言不论是功名富贵即使四肢躯体也是属于上天委付的形体从真实境界而言不论是父母兄弟即使一切事物都是属于吾辈同一的整体人要能够看得透彻认得真切才可以胜任人世间的重大责任也可以摆脱人世间缰绳锁链

注释

幻境虚幻的境界唐·王维为兵部祭库部王郎中文“深悟幻境独与道游

委形赋予委形谓自然或人为所付与的形体庄子·知北游“舜曰‘吾身非吾有也孰有之哉’曰‘是天地之委形也’”

真境道教之地亦指仙境宋史·乐志“蓬莱邃馆金碧照三山真境胜人间”是超物质的形而上境界也就是超越一切物相的境界这种境界是物我合一永恒不变的庄子·齐物论中说“天地与我并生而万物与我为一”这里作真实的境界解

一体谓关系密切或协调一致犹如一个整体见120注解

看破看透看穿见01七注解

负担对自己所担负的工作的谦称左传·庄公二十二年“齐侯使敬仲为卿辞曰‘羁旅之臣幸若获宥及于宽政赦其不闲于教训而免于罪戾弛于负担君之惠也所获多矣敢辱高位以速官谤’”此作重大责任解

缰琐缰绳和锁链比喻束缚拘束汉书·叙传上“今吾子已贯仁谊之羁绊繫名声之缰锁”颜师古注“缰如马缰也

评语

世间的事假如说是假的不但一切的功名富贵即使是你本身的肢体也不过是借托你的身体而成形罢了假如说是真的则无论是我的父母兄弟即使是世间的万物也都和我是一体所谓“幻境”就像梦幻泡影如镜花水月都是假借而来所谓“真境”就是纯真实体真实而不虚举例来说罢露都是因温差的作用而假借现出各种不同的形态这也可说是一种虚幻痕迹其实真实的境界不过是水的一体而已上至日月星辰下至人畜草木也都是万象同根天地一体森罗万象莫不是由同一个真体假借各种形态而显示出来的种种幻迹因此由幻迹而言世间其实可以说是无物无我身是由土里来的仍然要回到土里面去由另一面真境来说则父母兄弟固然不用说天地间的万物都与我是一体并非是别物因此天地万物应该是平等的由这一个真体显化出来千差万别的假相到了最后并没有什么亲疏优劣和取舍憎爱的分别人如果能够真正透视这一个道理才能够担负起平天下的重大责任达到了功成名就的博大境地而后更能够由这名利的缰绳与锁缚之中解脱达到自由自在的真知境界人必须不为外物所累才能保持心灵的安宁淡泊但在商品经济的社会中追求金钱讲求致富是一种普遍的社会风尚当人的心灵被金钱所锈蚀那么人已经不再是自己精神的主宰者而完全成为物质文明的被支配者有的大款曾感叹自己是除了钱以外什么都没有越是富有贪图物质生活享受越多精神越是空虚如何摆脱这种精神空虚乃是今后人类所共同追求的目标其实人生要想确实得到解脱只有抱有“明心见性返璞归真”的人生观才能达到目的当然过分强调返璞归真操守清廉也是不现实的但一个人不讲道德情操一个社会不讲精神追求以至学子放下学业先生丢下教鞭下海追求金钱致富那么这种富是畸形的对一个有作为的人来讲不摆脱物累而加入世俗的争逐就不会有为有成