288--警世救人功德无量

士君子贫不能济物者遇人痴迷处出一言提醒之遇人急难处出一言解救之亦是无量功德

译文

有学问而品德高尚的人贫穷不能用财物救济他人的遇到他人迟钝迷惑的地方说一句话提醒他遇到他人危急困难说一句话解救他也算是大有益于他人的功劳恩德

注释

士君子旧时指有学问而品德高尚的人见二二四注解

济物犹济人帮助他人用金钱物质救助人三国·魏·嵇康与山巨源绝交书“子文无欲卿相而三登令尹是乃君子思济物之意也

痴迷见一九六注解

急难危急患难宋·苏轼物不可以苟合论“安居以为党急难以相救此足以为朋友矣

无量功德即功德无量原为佛教语后亦用以称颂人的功劳恩德或做大有益于别人的事情景德传灯录·南阳慧忠国师“功德无量非口所说非意所陈

评语

有道德的君子虽然不能用金钱救济他人的贫困但可用精神的力量去感化他人人们在迷惘的道途上能得一言以提醒就可以改邪归正觉迷却痴又当人们陷溺在危急困难的情况下得一语的勉励教他脱离危难之道这就是善根胜于赠送他人财物的恩惠人们有一种传统的习惯仿佛救助别人要么做事要么助钱要么出力很重视有的形东西对于出个点子指点迷津用道理劝诫一番等等无形的东西往往忽视仿佛只在读书人中才重视常识广境界高的人出的点子和讲的道理的价值古代社会文武重巨往往有自己的幕僚等等为自己出谋划策随着社会的发展给人帮助的形式多种多样尤其是无形的东西如知识智慧和经验日益受到重视出点子服务逐步走向一般民众走向有序有偿有效的轨道知识和经济金钱挂勾可以按照时间计量如请律师为你分析一个案情让能者为自己的公司出一个促销策略尤其在商品经济下市场竞争中更需要的是人的智慧有用的点子即人才被越来越重视当然这类有关所谓“知识产权”的论说只是随社会发展而产生的“知识”的某种价值体现并不是知识(建议点子)等于金钱所谓“与人为善”既为“善行”也为“善言”“一语惊醒梦中人”更能助人之危难解人之困惑

【注073】明·陈继儒小窗幽记·卷四·集灵同文