324--静现本体水清影明

听静夜之钟声唤醒梦中之梦观澄潭之月影窥见身外之身

译文

聆听寂静深夜时的钟声呼唤惊醒人们梦中之梦观察澄澈潭水中的月影窥视显见我们身外之身

注释

唤醒叫醒常用作比喻有使之觉醒意宋·苏轼东坡志林·梦中作祭春牛文“吏微笑曰‘此两句复当有怒者’旁一吏云‘不妨此是唤醒他’”

梦中之梦即“梦中梦”喻幻境极言虚幻语本庄子·齐物论“方其梦也不知其梦也梦之中又占其梦焉觉而后知其梦也”唐·李群玉自遣“浮生暂寄梦中梦世事如闻风里风”是比喻人生就是一场大梦一切吉凶祸福更是梦中之梦

〈形〉本义水静而清集韵“澄水清定也增韵“澄,水静而清也”澄澈清澈水清见底晋·王献之杂帖“镜湖澄澈清流泻注

窥见暗中看见论语·子张“譬之宫墙赐之墙也及肩窥见室家之好

月影映于水中或隐约于云间的月亮影子亦指月亮三辅黄图·池沼“影蛾池武帝凿池以翫月其旁起望鹄台以眺月影入池中使宫人乘舟弄月影名影蛾池亦曰眺蟾宫”月影乃虚幻之月由此可悟一切事物皆虚幻

身外之身即“身外身”佛教语指由正身变化产生出来的身体明·俞弁逸老堂诗话卷上“似僧有髮似俗无尘作梦中梦见身外身”肉身以外涅槃之身前身为虚幻后身为真身此指人的品德灵性

评语

人类的寿命不过数十寒暑跟宇宙的悠久岁月实在不能相比所以李白在春夜宴桃李园序中有“夫天地者万物之逆旅光阴者百代之过客而浮生若梦为欢几何”的感叹在这悠久无限的宇宙空间人的一生活动期限不过五十年的寿命如梦一般很快的过去在这如梦的一生当中一切吉凶祸福哭笑歌泣为种种事物实在可算是梦里的梦在日间里为种种的事情所逼迫而奔走劳碌不起什么思考等到夜静人寂万籁俱静的时候听见了远寺的钟声铿然作响此时恍如大梦初醒觉此身所作所为真知梦中的梦而我的身体虽仅仅是五尺之躯但放开眼界一看才知道天地万物都是我的全身在平日匆忙的时候难以留意自觉等到潭水澄清天上的月影照耀在潭内就可以知道月亮不仅在于天上同时也能现影于水中而我的五尺之躯不仅是我的全身同时到处可以呈现出我来这时候就可以窥见了身外之身才明白了梦中之梦才能如大梦初醒不执著于虚相幻身如此方可称为明达事理的人例如有位居士正在深夜凝思一个公案当他听到青蛙叫声而立刻触发禅机定下“春天月夜一声蛙撞破乾坤共一家”的偈句而唐代著名诗人张继更在枫桥夜泊中咏出“月落乌啼霜满天江枫鱼火对愁眠姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船”有人说夜半根本无种声认为张断是假托之作其实“此时无声胜有声”因为灵智的浮现才能看到人的本性所以佛家才用“万古长空一朝风月”来点出生命的玄机有的人在人生苦短的感叹中今朝有酒今朝醉春宵苦短日高起有的人则有志在短短的人生之旅中做出一番事业对于一个人来讲静夜悟道月夜观影万籁俱寂中忽然传来悠扬的钟声可能豁然顿悟心静之中许多苦思冥想的东西可能会一下子彻悟灵感被触发而看清本我

【注080】明·陈继儒小窗幽记·卷四·集灵同文