372--把握本质卷舒自在

人生原是一傀儡只要根蒂在手一线不乱卷舒自由行止在我一毫不受他人提掇便超出此场中矣

译文

人生原本就是一场木偶戏只要控制木偶的线掌握在自己手中一根线也不让纷乱卷缩舒展自由自在行进停止在于自我丝毫不受他人提携掇弄就超脱出这人生的游戏场了

注释

傀儡原是木头做的假人由真人躲在幕后用线来操纵其动作列子·汤问记周穆王时巧匠偃师造假物倡者即后来的木偶人傀儡在汉代用于丧乐及嘉会隋唐已用于表演故事宋代更加盛行有杖头傀儡悬线傀儡药发傀儡水傀儡肉傀儡等即傀儡戏指木偶戏明·谢肇制五杂俎·人部一“南方好傀儡北方好鞦韆然皆胡戏也”比喻不能自主受人操纵的人或事清·李鱼怜香伴·欢聚“这等看起来把我当做个傀儡从那时节掣到如今还不知觉

根蒂植物的根及瓜果的把儿比喻事物的根基或基础三国志·蜀志·蒋琬传“今魏跨带九州根蔕滋蔓平除未易

卷舒卷起与展开见三五五注解

提掇提携挈带明·高明琵琶记·义仓赈济“今日得君提掇起免教人在污泥中”掇弄逗引摆布红楼梦第九八回“宝玉是个疯儍的由人掇弄过去了

评语

人生就像一个傀儡耍弄傀儡的人牵动线索傀儡的手脚便都颤动起来进退坐卧显得非常逼真这是傀儡受人牵动线索而生出来的动作只要能把这个牵线的根蒂握在自己手里一根线也不让它纷乱无论卷舒都能够自由权利操纵在自己手里可见我身之出处进退全在于自己心可以不为他人所左右假如自己的进退受旁人指挥左右那岂不是变成戏台上被人所玩弄的傀儡这就是明显告诉我们自己的命运应该随自己的意思去发展孟子是位最能“把握要点卷舒自在”的人例如当他在齐国担任客卿时曾建议齐大夫蚔蛙为人臣要对君王进行忠贞谏言如果君主不听就自动辞官而去后来齐宣王果然不采纳蚔蛙也就按照孟子的建议辞官不料这时齐国人却讽刺孟子说“他对蚔蛙的建议说得冠冕堂皇可是君王不听他的建议他为什么不辞官而去呢”孟子的回答是“吾闻之也有官守者不得其职则去有言责者不得其言则去我无官守我无言责也则吾进退岂不绰绰然有余裕哉”做事要注意发现规律就具体事而言应发现其窍门得窍则一通百通就像看病对症下药一样做人要善于发现优势特长看清本质就可以使自己遇事进退自如不受他人控制人贵自知处世要摆正自己的位置做事要看是否可行以做到卷舒自在