413--量弘识高功德日进

德随量进量由识长故欲厚其德不可不弘其量欲弘其量不可不大其识

译文

道德随着器量而增进器量由于学识而长进所以想要丰厚他的道德不可以不宽弘他的器量想要宽弘他的器量不可以不扩大他的学识

注释

〈动〉本义知道懂得说文“识,知也”〈名〉见识知识苏轼贾谊论“贾生志大而量小,才有余而识不足也”即学识学问知识梁书·韦睿传“汝文章或小减学识当过之

〈形〉假借为“宏”大的(现多作宏)尔雅“弘,大也”广广大论语·泰伯“士不可以不弘毅任重而道远”〈动〉扩大推广光大字汇“弘,大之也论语·卫灵公“人能弘道,非道弘人”宽弘即“宽宏”胸怀宽阔气量弘深能容人逸周书·宝典“宽弘是谓宽宇淮德以义乐获纯嘏

〈名〉度量器量李延寿南史“上(皇上)少有大量”器量即器局才识度量汉·蔡邕郭有道碑文“夫其器量弘深姿度广大浩浩焉汪汪焉奥乎不可测已

评语

常言道“德高望重”“量宽福厚”可见德跟量两者是互为因果的这里所谓的德就是品德而量是度量只有品德高尚度量才会宽宏度量宽宏才会受到人们的尊敬这时自己的福分也会与日俱增那么要如何做才能培养出高尚的品德呢要想有高尚的品德就必须先有高深的学问有了高深的学问待人接物才有远大眼光眼光远大做事就不会发生谬误处世也就不会有过与不及的缺憾而使你的为人能作到圆通浑厚自然也就无往而不利了学问又分作书本知识和人生经验两大类一个是死的注重思考探求一个是活的要求实践总结二者的目的都在于增强观察力和判断力分辩是非曲直分出善恶邪正能知善恶邪正才可行善去恶从正僻邪一个人的品德器量学识三者是不能分离的增加学问是德量的一个重要基础是增量进德的一个有效方式而量弘德进又是做学问做人的基础总之人生经验在于增进自己的观察力和判断力这两种力量的最大功用就是分辨是非能明辨是非才能分出善恶邪正能知善恶正才可行善去恶从正舍邪