421--浑然和气居身珍宝

标节义者必以节义受谤榜道学者常因道学招尤故君子不近恶事亦不立善名只浑然和气才是居身之珍

译文

标榜节操义行的人必然因为节操义行受到诽谤标榜道德学问的人经常因为道德学问招致怨尤因此君子不要接近丑恶事情也不要建立好的名声只有纯朴敦厚儒雅温和才是立身处世的珍宝

注释

道学宋代儒家周敦颐张载程颢程颐朱熹等的哲学思想治学以义理为主因此就把他们所研究的学问叫理学这种理学也就是“道学”宋·程颐上太皇太后说“儒者得以道学辅人主盖非常之遇”儒家的道德学问清·赵翼欧北诗话·皮日休“皮日休乃独请设科取士是能于诸子淆杂之中别出手眼别其为儒学之宗其有功于道学甚钜”此处的道学是泛称学问道德也就是通常所说“道学先生”的道学道学先生原指理学家多形容古板迂腐的人二刻拍案惊奇卷十二“仲友喜的是俊爽名流恼的是道学先生

招尤招致他人的怪罪或怨恨唐·韩愈感二鸟赋“虽家到而户说祗以招尤而速累

善名好的名声尹文子·大道上“善有善名恶有恶名

浑然和气浑然原义是混同在一起的样子融合成一个整体不可分割二程遗书卷二上“学者须先识仁仁者浑然与物同体信皆仁也”质朴纯真貌宋·周煇清波杂志卷五“浑然忠厚之气可敬而仰之”和气温和的气度礼记·祭义“有和气者必有愉色”浑然是纯朴敦厚和气是儒雅温和

居身犹安身立身处世见二九五注解

评语

人们讨厌假道学伪君子因为做人要平实无欺不可自我标榜吹嘘因为真理不是巧言仁义更非口说换言之学问道德并非吹嘘而来是从艰苦修养中累积而成有的人好虚名披上道德外衣实质上是在骗取人们信任满足私欲需求与为非作歹固然有别但却具有更大的欺骗性人生在世为非作歹固然不对但是太重视标榜虚名也不可取一个人居身立世确立正确的原则不是为了给别人看而是为磨炼自己的心性使自己有一个健全的心态完差的人格有学问的人往往被无学问的人耻笑有道德的人往往被险诈的小人排斥有道行修养的宗教家往往被欺世的假慈善家诽谤世间往往是认假而不认真但是真正达到学问渊博道行高深的学问家宗教家们他们绝不说一句骂人的话看起来也绝不受他人的注意这是和气不露头角是居身处世的最好办法以节义为外表的人绝不是真正的节义以道学为号召的人也绝不是真正的道学所以标榜节义反而因节义受社会人士亵犊以道学为号召的结果是反受世人的批评和嘲笑君子不标节义不榜道学只是审慎而不做恶事亦不立善名受世间的褒扬因此只有浑然和气不露锋芒才是处世之道度世之宝啊