442--勿待兴尽适可而止

笙歌正浓处便自拂衣长往羡达人撒手悬崖更漏已残时犹然夜行不休笑俗士沉身若海

译文

笙乐歌舞正到浓烈处就自己整拂衣衫长往远引羡慕豁达的人悬崖勒马而猛然回头深更滴漏已近残余时仍然是整夜行走不加休止可笑庸俗的人沉沦苦海而浑然不知

注释

笙歌泛指奏乐唱歌形容音乐歌舞热闹非凡清·蒲松龄聊斋志异·西湖主“归过洞庭见一画舫雕槛朱窗笙歌幽细缓荡烟波

拂衣长往毫不留恋拂衣振衣而去谓归隐晋·殷仲文解尚书表“进不能见危授命忘身殉国退不能辞粟首阳拂衣高谢”整拂谓整理拂拭后汉书·陈寔传“时岁荒民俭有盗夜入其室止于梁上寔阴见乃起自整拂呼命子孙正色训之”长往一去不返唐·冯贽云仙杂记·冰山“(张彖)后登第为华阴尉叹曰‘丈夫有凌云盖世之志拘于下位若立身于矮屋中使人抬头不得’遂拂衣长往”也即“长往远引”指引身远行一去不返明·张居正再乞归葬疏“兹又奉圣母申命之颁耿耿孤忠宁敢自负但臣今日所祈非欲长往远引忍于背违者也

达人通达事理的人见0八四注解豁达豪放的人汉·贾谊鵩鸟赋“小智自私兮贱彼贵我达人大观兮物无不可

撒手悬崖即悬崖撒手比喻人至绝境只能另作选择义无反顾元·耶律楚材太阳十六题·背捨“人亡家破更何依退步悬崖撒手时

更漏已残更漏漏壶计时器古代用滴漏计时夜间凭漏刻传更故称唐·李肇唐国史补卷中“惠远以山中不知更漏乃取铜叶製器状如莲花置盆水之上底孔漏水半之则沉每昼夜十二沉为行道之节虽冬夏短长云阴月黑亦无差也”指夜晚的时间唐·戎昱长安秋夕“八月更漏长愁人起常早”更漏已残形容夜已深滴漏中水已不多

犹然仍然京本通俗小说·志诚张主管“只因小夫人生前甚有张胜的心死后犹然相从

夜行不休夜行夜间出行礼记·内则“女子出门必拥蔽其面夜行以烛无烛则止”不休不停止不罢休史记·秦始皇本纪“天下共苦战斗不休以有侯王”夜行不休此指应酬繁忙

俗士庸俗不高尚的人后汉书·文苑传·刘梁“常疾世多利交以邪曲相党乃著破群论时之览者以为‘仲尼作春秋乱臣知惧今此论之作俗士岂不愧心’”

苦海佛教比喻苦难烦恼的世间,也比喻困苦的处境见三六九注解

评语

做事勿待兴尽用力勿至极限适可而止恰到好处最为理想生活上也该如此常言道“花要半开酒要半醉”才能享受到其中的真正乐趣反之假如酒喝到烂醉如泥不但不是乐反而是受罪所以孔子说“唯酒无量不及乱”意思是指喝酒不必有定量以不喝醉为原则白居易长恨歌中有“缓歌慢舞凝丝竹尽日君王看不足”两句描写唐朝皇在笙歌正浓时没有作到自动起身拂衣而去所以才招来安史之乱的历史悲剧使大唐帝国的基业险些葬在胡儿手中因此长恨歌的下面几句就是“鱼阳颦鼓动地来惊破霓裳羽衣曲九重城阙烟尘生千乘万骑西南行翠华摇摇行复止西出都门百余里六军不发无奈何宛转蛾眉马前死”当年和杨妃并坐饮赏狂歌艳舞的唐玄宗以帝王之尊竟然挽救不了爱妃的命运而被愤怒的禁卫军逼死在马嵬坡下白居易接下去又说“君王掩面救不得回看血泪相和流”生活中不可整天酒山肉海整天忙于交际应酬使自己陷于庸俗而是要学会控制自己的欲望以免乐极生悲因此一个人平时在得意时最好能培养适可而止急流勇退的自制工夫否则一旦有一天沉身苦海就后悔莫及了“苦海无边回头是岸”达观的人处于平安的境地时常想到危险的时期遭遇了危难能悬崖撒手急流勇退为了个人的名利在夜阑人静时还在各处奔忙的俗士实际上是自讨苦吃自寻烦恼