490--虚心明理实心却欲

心不可不虚虚则义理来居心不可不实实则物欲不入

译文

人的心胸不可不谦虚谦虚道义真理就能来凭居人的心意不可不诚实诚实物质欲望就不能入侵

注释

义理合于一定的伦理道德的行事淮则见01七注解犹道理宋·苏轼与章子厚书“追思所犯真无义理

〈动〉本义蹲着说文“居,蹲也从尸,古者居从古,俗居从足”居住吕氏春秋·离俗“仁者居之”凭居据以为居处犹言盘踞北魏·郦道元水经注·渠“晋世丧乱乞活凭居削堕故基遂成二层上基犹方四五十步高一丈馀世谓之乞活台

〈形〉本义财物粮食充足富有说文“实,富也”真实诚实广雅“实,诚也

评语

心如果能够向于道就能常常保持空虚物欲和邪念就侵不进心里来物欲和邪念既然不能侵入代之而入的当然是正义和真理的观念而心就成了有德的器皿同时心又不可以不充实“充实”是充满了正义和真理整个心既然充满了正义和真理当然物欲和邪念就无隙可乘了于是所说出来的是善言所做出来的就是德行“虚”非“空”空者纳物填欲而已“实”非“满”满者意竭气衰也人类和普通动物最大不同之处就是人类能在漫长的进化奋斗过程中把世代的经验和学识累积而成智慧而智慧的功用就在于辨别善恶是非反之假如人一味自以为是排除外来的一切意见那他的生命就有如一潭死水永远得不到社会人群给他的应有灌溉现代人更需要虚怀若谷的胸襟和谦虚谨慎的态度拥有坚强执着的精神和坚定无私的意志这样才能使自己激烈的社会竞争中立稳脚跟不被历史所淘汰今人所谓的“自我价值实现”也并非对自我欲望物质的追求而应该是刻苦获得真知灼见实践用自己的智慧才能服务社会服务人类