512--动静合宜出入无碍

水流而境无声得处喧见寂之趣山高而云不碍悟出有入无之机

译文

水流动而周围听不到流水的声音获得处在喧闹显现寂静的真趣山高耸而白云浮动没有丝毫阻碍领悟走出有我进入无我的玄机

注释

声音大而嘈杂玉篇“喧,大语也

〈动〉“现”的古字显现出现实现广雅“见,示也易·乾“见龙在田”注“出潜离隐故曰见

静,没有声音说文“寂,无人声

出有入无出入于有无之中语本云笈七签卷10四“或与众仙策空驾虚出有入无分形散影处处游集”有指有形的具体的事物指无我的境界

评语

河里面的水流著在这个河边境地里一点也听不见流水的声音好比是处于喧哗噪闹的地方一点也不堕入到喧哗里面却领会出“闹中取静”的趣味来水流的时候本来是水在那里动荡是有声音的偏偏一点声音也听不出来这正是在动荡之时不堕入其中也就是“动中之静”的意思高山虽然巍峨高耸但他并不能妨碍白云通过由此我们可以觉悟到“出于有心入于无心”的机用晋陶渊明的“云无心以出岫”和古人所说的“山高岂碍白云飞”用在这里恰恰相合动中之静方见静一个人的本性己定就不会被爱憎和是非所动就能保持一种静态喧处可见寂趣高山流云中可悟出进入无我之境的玄机达到“动静合宜”“出入无碍”境界为人处世以能作到“动静合宜”为基本原则而“出入无碍”乃是待人接物的最高境界例如庄子·大宗师篇就对此种道理有所描述“鱼相造乎水人相造乎道相造乎水者穿池而养给相造乎道者无事而生定故曰‘鱼相忘乎江湖人相忘乎道术’”意思是说“鱼适合在水中游人适合在道上走适合在水中游的能在池中游就快活适合在道上走的能无事就安闲了所以鱼在江湖中游就忘掉一切而悠哉游哉人在道术中就忘怀一切而逍遥自在”人生在世能达到这种高超境界就是禅家所说“邪正俱不用清静至无余憎爱不关心长伸两脚卧”的人生