521--森罗万象梦幻泡影

树木至归根而后知华萼枝叶之徒荣人事至盖棺而后知子女玉帛之无益

译文

花草树木到了落叶归根而后才知道花朵枝叶的徒然繁荣人情事理到了盖棺论定而后才知道子女财富的毫无益处

注释

森罗万象众多罗列万象宇宙间各种事物和现象指天地间纷纷罗列的各种各样的景象形容包含的内容极为丰富语本南朝梁·陶弘景茅山长沙馆碑“夫万象森罗不离两仪所育百法纷凑无越三教之境

梦幻泡影佛教用语认为世界上的事物都象梦境幻术水泡和影子一样空虚后比喻空虚而容易破灭的幻想语本金刚般若波罗蜜经·应化非真分“一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观

归根归于本原老子“致虚极守静笃万物并作吾以观复夫物芸芸各复归其根归根曰静”王弼注“各返其所始也”比喻事物结局归于根本传灯录“六祖慧能涅磐时答众曰‘落叶归根来时无日’”

华萼〈名〉本义花通“花”,花朵说文“华,荣也”萼〈名〉包在花瓣外面的一圈绿色叶状薄片花开时托着花瓣玉篇“花萼也晋书·皇甫谧传“春华发萼夏繁其实

〈副〉徒然枉然乐府诗集·长歌行“老大徒伤悲”徒然犹枉然白白地不起作用唐·杜荀鹤乱后宿南陵废寺“男儿仗剑酬恩在未肯徒然过一生

人事人情事理见0七三注解

盖棺指身故明·唐顺之刑部郎中唐嘿庵墓志铭“君自束髮至盖棺未尝一日不兢兢砥厉名检”此乃指“盖棺论定”论定下结论盖上棺材盖才能下结论人死后对其一生作出评价语本唐·韩愈同冠峡“行矣且无然盖棺事乃了

玉帛泛指财富晋·葛洪抱朴子·嘉遯“谓荣显为不幸以玉帛为草土

无益没有益处见501注解

评语

天有春夏秋冬人有生老病死花草树木一旦到了秋天就受寒霜侵袭而枝叶凋零这恰如人到了中老年就逐渐接近人生的尽头所以俗语才有“月过十五光明少人到中年无后成”人生即使享尽荣华富贵也只不过是短短的数十寒暑等到盖棺之后才知道子女玉帛并无用处因此古人才有“儿孙自有儿孙福不给儿孙做牛马”的说法这是看破了世事的说法人能够常作存此想就可以减少贪欲的私情也不致起争名夺利的念头了俗话说“不撞南墙不回头”是比喻人认死理不被实际情况碰个焦头烂额决不甘心林木花草只有春天才生机盎然到了秋天便落叶翻飞大雪飘来的时候便只剩下枯枝片叶其余皆化为泥士至春护花肥田人不同于花草树木到了盖棺时节一切便晚矣便无缘知晓世人的品评无法再顾及子女玉帛的用处既感如此何必当初呢做人不可等盖棺时再去行善做事也不应采取这种临崖勒马始回头的方式干什么事先应多考虑免致到时手忙脚乱